19 diciembre, 2007
AGUA MARCIANA
Marte es un bello misterio. los griegos lo adornaron de hermosas cualidades antropomórficas, dignas de los mejores mitos y poemas. hoy una sonda espacial nos manda imágenes de un posible glaciar. pueden imaginar la subsiguiente secuencia: glaciar-hielo-agua-vida. quedan muchos misterios que descubrir, de momento podemos seguir soñando.
11 diciembre, 2007
REGALOS
AGUSTÍN GARCIA CALVO
aun quedan sabios. este caballero probablemente sea uno de los pocos que quedan en nuestra geografía.
dejo un breve curriculum.
--- TERTULIAS DE AGUSTIN GARCIA CALVO EN EL ATENEO DE MADRID -----Agustin Garcia-Calvo ha tenido de siempre la costumbre de reuniones de estudio semanales, que hace mucho tiempoeran mas filológicas y hoy en día son mas políticas en el sentido de análisis de la realidad (solo muy ocasionalmente suele entrar el día adía político). A esta reunión se le llama la "Tertulia Política" y desde hace ya unos cuantos años, siete u ocho, se realiza en el Ateneode Madrid, en la sala de "Cacharreria", los miércoles de 20:30 a 22:00 (de ocho y media a diez). Tiene un vocabulario algo particular, y lamecánica es variable, alternando entre disquisiciones largas de Agustin y rondas de intervenciones de los asistentes.
----AGUSTÍN GARCÍA CALVOEscritor, poeta, filólogo, filósofo, traductor, ex profesor universitario y letrista del Himno de la Comunidad de Madrid, nació el 15 de octubre de 1926 en Zamora.Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Salamanca, donde se doctoró en Filología Latina, fue catedrático de Instituto y profesor de la citada materia en dicha Universidad, en la que ingresó comoprofesor adjunto en 1953. Posteriormente obtuvo la cátedra de Filología Latina en la Universidad de Sevilla.En la ciudad andaluza ejerció la docencia durante cinco años, hasta su traslado a la Universidad Complutensede Madrid, en 1964. Debido a las revueltas estudiantiles de febrero de 1965, en las que García Calvo participó en favor de la democracia, fue expulsado por decisión gubernativa y apartado de la cátedra, junto con los profesores Tierno Galván, Montero Díaz y López Ararguren.En 1969 comenzó en París un exilio voluntariode siete años, durante los cuales compaginó literatura y docencia (Universidades de Nanterre y Lille). Tras la anulación, en 1976, de la sanciónque pesaba en su contra desde 1965, García Calvo volvió a España, se reincorporó en la Complutense a la cátedra de Filología Latina y continuó su vida profesional con coloquios y conferencias, tertuliasliterarias y artículos de prensa. Ha escrito artículos de filología y de lingüísticaen las revistas Emerita, Estudios Clásicos y Revista Española de Lingüística, entre los que se pueden citar: 'Funciones del lenguaje y modalidades de la frase', 'Preparación a un estudio orgánico de los modos verbales sobre el ejemplo del griego antiguo','Tentativas para precisar el uso de los términos 'significación' y 'sentido'... 'Ley de ordenación jerárquica de la procesión sintáctica' 'La prohibiciónde los sintagmas NOS AMO, MR AMAMOS', 'Una interpretacióndel Carmen Arval', 'Para la interpretación de la Carta a Heróto de Epicuro'. Ha realizado la edición crítica y versiónrítmica de autores clásicos, griegos y latinos, así como el prólogo e instrucciones de las obras de Oppenheimer 'Julio César' (Salvat), Unamuno 'Agonía del cristianismo' (Alianza) y Kalevala (Alianza). En 1983 escribió, por encargo oficial, la letra del Himno de la Comunidad Autónoma de Madrid.
Desde muy joven, según sus propias palabras, 'lo ha llevado la poesía'. También ha escrito artículos para el diaro El País y actualmente para la Razón.Su obra 'Baraja del rey don Pedro' fue estrenada en el Teatrode la Abadia de Madrid, el 26 de enero de 2000, bajo la dirección de José Luis Gómez.
Premios Obtenidos:
- Teatro de Rojas en 2001 por La baraja del rey don Pedro.
- Nacional de Literatura Dramática (Ministerio de Educación y Cultura) en 1999 por Baraja del rey don Pedro..
- Nacional de Ensayo (Ministerio de Educación y Cultura) en 1990 por Hablando de lo que habla..
Obras:
Ensayo
- Pequeña introducción a la prosodia latina. (1954)
- Apotegmas a propósito del Marxismo. (1972)
- Comunicado urgente contra el despilfarro. (1972)
- De los modos de integración del pronunciamiento estudiantil. (1973)
- Acerca de la sombra de Rosalía. La Gaya Ciencia (1975)
- Del lenguaje. Editorial Lucina (1979)
- Actualidades. Editorial Lucina (1980)
- Lecturas presocráticas. Editorial Lucina (1981)
- El amor y los dos sexos. Editorial Lucina (1982)
- Familia: la idea y los sentimientos. Editorial Lucina (1983)
- Historia contra tradición: tradición contra historia. Editorial Lucina (1983)
- De la construcción: (del lenguaje II). Editorial Lucina (1983)
- De la felicidad. Editorial Lucina (1986)
- Alabanza de lo bueno: apéndice a De la felicidad. Editorial Lucina (1987)
- Manifiesto de la comuna antinacionalista. Editorial Lucina (1987)
- Hablando de lo que habla: estudios de lenguaje. Editorial Lucina (1989)
- Noticias de abajo. Editorial Lucina (1991)
- Análisis de la sociedad del bienestar. Editorial Lucina (1993)
- Contra el tiempo. Editorial Lucina (1993)
- Contra la pareja. Editorial Lucina (1995)
- Contra el hombre. (1996)
- De Dios. Editorial Lucina (1996)
- Que no, que no. (1997)
- Avisos para el derrumbe. Editorial Lucina (1998)
- ¿Quién dice NO?. (1999)
- De mujeres y de hombres. Editorial Lucina (1999)
Infantil y Juvenil:
- De viva voz. Editorial Lucina (1981)
- Recitaciones de poesía antigua. Editorial Lucina (1981)
Narrativa:
- Cartas de Negocios de José Requejo. (1972)
- Eso y ella: 6 cuentos y una charla. Editorial Lucina (1987)
- ¡Qué coños!: 5 cuentos y una charla. Editorial Lucina (1990)
- Locura: (17 casos). Editorial Lucina (1998)
Otras Obras:
- Laila: ensayos de estudios lingüístico de la sociedad. Siglo XXI de España Editores, S.A. (1973)
- Don Sem Tob: Glosas de sabiduría o Proverbios Morales y otras Rimas . Alianza Editorial, S.A. (1974)
- Del ritmo del lenguaje. La Gaya Ciencia (1975)
- De los números. La Gaya Ciencia (1976)
- Virgilio: biografía, bibliografía, traducción rítmica de las bucólicas, libro IV de las Geórgicas, libro VI de la - Eneida, apéndice para la lectura del libro IV de las Geórgicas. Ediciones Júcar (1976)
- ¿Qué es el Estado?. La Gaya Ciencia (1977)
- Antología de textos latinos: COU. Noguer Ediciones, S.A. (1978)
- La venta del alma. Ediciones Libertarias-Prodhufi, S.A. (1980)
- Carta al diablo. Ediciones Libertarias-Prodhufi, S.A. (1980)
- Contra la paz, contra la democracia. (1992)
- Contra el automóvil: sobre la libertad de circular. (1996)
- Registro de recuerdos. Contranovela. Editorial Lucina (2002)
Poesía:
- Los versos hablados. (1948)
- Sermón de ser y no ser. Alberto Corazón (1972)
- Canciones y soliloquios. La Gaya Ciencia (1976)
- Féniz o la manceba de su padre. La Gaya Ciencia (1977)
- Libro de conjuros. Editorial Lucina (1979)
- Relato de amor: endecha. Editorial Lucina (1980)
- Del tren: (83 notas o canciones). Editorial Lucina (1981)
- Valorio 42 veces. Editorial Lucina (1986)
- Bebela. Editorial Lucina (1987)
- Más canciones y soliloquios. Editorial Lucina (1988)
- Ramo de romances y baladas. Editorial Lucina (1988)
- Al burro muerto. Editorial Lucina (1998)
- Uno o dos en 23 sitios. Editorial Lucina (2003)
Teatro:
- Féniz o la manceba de su padre: (tragedia musical). La Gaya Ciencia (1976)
- Iliu Persis, tragicomedia musical en una noche. Ediciones Akal, S.A. (1976)
- Tres farsas trágicas y una danza titánica. Editorial Lucina (1980)
- Ismena: (tragicomedia musical). Editorial Lucina (1980)
- Rey de una hora. Editorial Lucina (1984)
- Baraja del Rey don Pedro. Editorial Lucina (1998).
CRISTALES
la materia cristaliza según sencillas y geométricas reglas. la conciencia también lo hace si bien su representación plástica no es tan inmediata. algún dia podremos ver (vernos) los campos de conciencia, su movimiento, sus cambios de forma y color, su sutileza y su espesura, su sonido y armonía, su temperatura y extensión...
05 diciembre, 2007
Reflexiones del dr. Padilla.
como siempre incisivo y claro. ahí van unas propuestas para reflexionar...
COMPLACER, CONSENTIR, CONSUMIR
Complacido, complacer, complacencia, placer. Diferentes sensaciones, motivaciones, experiencias en las que el placer se inmiscuye en cualquier actividad. Pareciera que ese complacido, ese complaciente, momento estuviera únicamente ligado a los logros materiales. Y de alguna manera se relaciona con la consecución de poder, de tener, de acabar, de controlar.
Y en la consciencia moral de extensas culturas -desde la más propia cercana a nosotros, hasta otras pasadas y…que anuncian su llegada- el placer es pecado. Considerado como una estancia inferior, como un impulso instintual. Un intento por definirlo es inútil, porque guarda en su vivencia la individualidad de cada ser. Sería como un aditivo, en ocasiones adictivo, que interviene en todos los momentos.La idea de ligar el placer con lo bajo, lo malo, lo inadecuado, desliga el verdadero sentido de ese acontecimiento y genera paulatinamente ideas y conceptos que finalmente generan placer en el displacer, en el martirio, en el dolor, en el sacrificio, en el lamento. Acontecimientos que en sí no implican una necesidad de búsqueda placentera. Cuando el sentido del placer se relega a lo animal, a lo instintual, por ser un condimento indispensable en el vivir.La idea, en el caso del hombre, las ideas que se gestan bajo esa perspectiva, se convierten en placenteras sin serlo. Ahí surgen las auto-agresiones, las angustias, desesperaciones y nos resulta a veces -lógicamente extraño y raro- que los seres sigan viviendo con dosis altas de desespero, desperanza, desazón. Cuando resulta que desde los instintos esa estructura primordial básica, la fuerza de la vida, se mueve hacia el placer, hacia la complacencia.En consecuencia es posible que la cultura humana, hoy, en su tiempo de evolución desigual, se haya despojado de su esencia y haya creado -sin asumirlo como tal- el placer en el dolor, el placer en las dolencias, el placer en la enfermedad, el placer en los desastres. Es una queja o expresión común, el decir: “el mundo está mal”, “el hombre está mal”, “marchamos hacia el deterioro, hacia el holocausto, hacia el exterminio”. Y en esa medida se venden más periódicos, en esa medida de las noticias horrorosas y terribles, se hace más especulación, se vuelca más la persona. ¡Exactamente igual! que si buscara el placer. Será entonces, como hipótesis, como posible, como reflexión… el plantearse si…si esta civilización, en la que se esta ahora, se complace en la destrucción, se complace en la violencia, se complace en el deterioro, se complace en la manipulación, se complace en el castigo, se complace en la persecución, se complace en el hambre. Y en consecuencia cuando el placer es ¡convertido! en todo ese desastre en realidad no ha renunciado al placer; que consideró mundano, pecador, bajo, instintual, sino que lo ha convertido - por haberlo considerado así- en lo más dañino que le pueda resultar. Para vengarse del placer, para acabar con él, gestando el placer de la destrucción, del horror, del drama.
Todo ello es una reflexión, un punto de meditación. No vaya a ser que el día a día quejumbroso, doloroso, inconforme, desagradable se esté buscando que sea así porque en el fondo el placer es inevitable. Pero, como me han educado que es malo, he de combatirlo viviendo en lo malo y termina por gustarme. No vaya a ser entonces que, si dándome cuenta de esto, recupero los elementos, podría ser, simples placenteros de beber un vaso de agua, reírse, evitar la discusión, compartir, regalar, ayudar, besar, acariciar, complacer, sin dolor, sin daño, sin envidia, sin traición. Quizás ese simple momento reflexivo sobre este instante de la complacencia pueda modificar un quantum el estilo de afrontar, vivir, buscar, y estar.
Porque podría ser que se descubra que el ser busca, busca, el dolor, busca el drama, busca el daño, porque en ello y con ello acaba con la experiencia del placer. Pero en realidad es lo que le produce placer.
Siempre fracasaron los intentos de publicar un periódico con buenas noticias. Siempre fueron un fracaso.
¿Se han fijado por ejemplo lo poco que dura la alegría?¿Se han fijado que rápido y que pronto… alguien dice…, comenta…, expresa…, sonoriza…, algo que… paraliza esa alegría?
¿Cuánto tiempo duran las treguas? -Sería gozoso, placentero que duraran mucho ¿no?- Gusto el tiempo necesario para poder comprar una pistola.Tiene sentido indagar sobre la Complacencia.
Y Con-Sentido a veces se consiente, y se consiente, y se consciente… es como si entregáramos nuestros sentidos, para que otro exprese sus sentidos. Pero en realidad nuestros sentidos van a hacia otra dirección. Y suele ocurrir que a base de consentir, y consentir, y consentir finalmente explotan.Los sentidos, desde su vacuidad, nos llevan y nos conducen a la organización de lo que llega en busca de una complacencia. A la vez, a la vez que los sentidos nos llevan a ¡sentir! y a orientar esos sentires hacia una dirección.Desde la visión orante, orar es complaciente, orar es con sentido, en orando se vislumbra el sentido, y todo desde lo más minúsculo hasta lo mas desbordarte adquiere sentido, significado.
Sentirse participe, a la vez que constituyente, de una Creación.Sentirse partícula integrante de un desarrollo. Sentir el sentido que tiene CADA partícula, cada ser.Sentir que mi sentido, sin ser de mi propiedad, incide en todos los particulares sentidos y en el sentido integrador de todos los minúsculos sentidos. Es decir que cuando se integran los sentires particulares se crea un nuevo sentido. Como cuando se habla del sentido común.
Quizá se está lejos de esa percepción, pero se puede vislumbrar. En la medida en que se da cause a los sentidos, a el sentir, se le da vía, se le brinda la oportunidad complaciente, se descubre que lo orante es lo que DA “sentido” a los sentidos, a los sentires porque, sitúa a éstos en una dimensión amplificada, grandiosa, complaciente, no los esconde, no los esquiva.
Orar debe de ser, y es, cuando el sentido complaciente así lo permite, el acontecimiento más amplificado de nuestro ser. El instante donde se diluyen los limites, se unifican los afectos, se disuelven las esquinas. Se hace presente el espíritu.
Y el consumir se convierte en otro signo de este tiempo de humanidad. El despilfarro de los que tienen directamente o indirectamente a costa de los que se quedan sin él.
El consumidor consumido, una imagen fácil de ver y fácil de sentirse en él, que bien podría convertirse en “CON SUMO CUIDADO”. ¡Con–sumo cuidado! Alertarse y alarmarse de no ser -no ya un consumidor habitual y compulsivo- sino en ser un producto a consumir.
Si se fijan con… un pequeño cambio de visión en esta especie de humanidad, donde dicen que la antropofagia esta prohibida, dicen. En realidad si se fijan - insisto con otra óptica- se darán cuenta que cada ser es un producto a consumir. Y que se organizan las cosas de tal forma que finalmente unos se comen a los otros simultáneamente. Como si estuviéramos mordiendo a uno y a la vez nos estuvieran mordiendo a nosotros. Cada cual se convierte…- más fácilmente de lo que parece- en un ser a consumir. Y en ese criterio de complacencia -que sometíamos a meditación al principio, es fácil, entonces, caer en: “voy a consumir a aquel”. Es decir, voy a violentarme, voy aprovecharme, voy a engañarle, voy a mentirle… ¿No es todo eso una antropofagia… descarnada, sin carne? Eso sí, evolucionada.
Es algo más que probable que el éxito de consumir…Porque indudablemente es un éxito y sino fíjense casualmente en este mes… ¿Podría, podría tener algún éxito una campaña de: “Consumo cuidado evitar consumir”? O ¿sería rápidamente retirada por blasfema? ¿Qué sería de los industriales?, ¿Qué sería del comercio?, ¿Qué sería de los precios? ¡Qué horror! Incluso se diría que se alteraría el placer. Sin duda. Los pocos placeres que quedan: consumirse y consumir a otros, porque el que se consume arrastra.
En vez de CON-sumar en el sentido de sumar. Ser un elemento sumatorio. Ser un ser que se acrecienta con el paso de las experiencias, con las vivencias, con los acontecimientos, con los sucesos. Se Con-vierte en un vertedero de desechos de lo que queda del consumo.Podríamos en consecuencia bajo el prisma orante situar el consumo en: “ CON SUMO CUIDADO” y además en una SUMA: con-sumar. Alcanzar otra cuota y otra cota de espiritualidad en la que se despierte a la consciencia en la que todo se nos ha dado. En que disponemos de los recursos, los medios y las disponibilidades, desde el espíritu, desde el ánima de cada cual, para ser seres complacientes. Con sentido de complacencia y no, lo que es habitual, seres con sentido destructor, de arrogancia, de un largo etcétera que no es precisamente virtuoso.
La Creación y en consecuencia la consciencia de cada ser vivo es un acontecimiento complaciente.
La creación es un acontecimiento consentido. Tiene un sentido balbuceantemente desconocido por nosotros. Pero incesantemente necesitados de conectarnos con él, con ese Sentido.
Y con sumo cuidado, se busca una consumación , es decir que esa Creación, complaciente, consentida, se expresa consumándose en el sentido de que cada vez descubrimos, aprendemos, nos sorprendemos con la consciencia orante de que nos queda todavía una vida Eterna por cumplir.
Consumación, consciencia, de que estamos en una vida de eternidad.
Consciencia de que habitamos en el seno de lo Eterno.
CASTILLOS EN EL AIRE
buscar
14 noviembre, 2007
man
25 octubre, 2007
humor
23 octubre, 2007
vivir sin cobertura
Por Marc Vilarasau, sj.
Vamos inaugurando una sociedad en la que lo extraordinario no será ya estar conectado, sino no estarlo. Aún tenemos que contratar, pagar, configurar, conectar… para acceder a la red. Pero dentro de poco estaremos conectados por defecto a la red cibernáutica, sin hacer nada, de la misma manera que estamos conectados por defecto a la red hidráulica o a la eléctrica. Pronto todos los rincones y recovecos del planeta tendrán cobertura. Una gran y única manta cubrirá el planeta (en Francia una couverture es una manta).
Una red global se encargará (se encarga ya) de cubrir todas nuestras necesidades e inquietudes. Lo hace bastante bien, aunque con una trampa: satisface en exceso la necesidad de pan, mientras va acallando por defecto la necesidad de palabra. “Démosles mucha información – dijo Dios.net –, y que así no sepan nada; démosles a mirar muchas imágenes, y que así no vean nada; démosles sensaciones de impacto y continuadas, y que así no sientan nada.”
Ahora la red reemplaza a Dios, es el magma informe en el que “vivimos, nos movemos y somos.” Ella nos lo da todo: conversación, amistad, conocimientos, emociones fuertes, alimentos y el último gadget tecnológico. Racionado y en dosis precisas, ella nos da el maná: ya no necesitamos nada. Cubiertos por Dios.net, no necesitamos a Dios.
Pero una felicidad dosificada, no es feliz. Se pueden tener todas las necesidades cubiertas, menos una. La necesidad de plenitud no se cubre nunca del todo, porque hay la muerte. Morimos en lo mejor de la fiesta y eso no lo puede cubrir ninguna compañía de seguros y ninguna alienación, por eficaz que parezca. Eso: o nos hunde o nos acerca a Dios. Sólo Dios puede cubrir ese anhelo insaciable de plenitud. Cubrirlo sin falsas coberturas, dejándolo al descubierto.
Para encontrar a Dios, entonces, habrá que recobrar primero la necesidad de buscarle. Habrá quizás que hacerle un agujero a la manta, salir de Egipto, atravesar el desierto, soltar amarras y remar, abandonar las redes e ir tras él, pasar sin madriguera y sin nido, poner las manos en el arado y no mirar atrás. Para encontrar a Dios en un mundo globalmente cubierto, habrá quizás que arriesgarse a vivir sin cobertura.
22 octubre, 2007
confusión
“Confusión es una palabra que hemos inventado para un orden que no se entiende.”
(Henry Miller)
Soplaste en mis heridas y éstas se despegaron de mí.
Acostadas en el viento, rodando por valles y veranos,
tiernas aún, fueron a adherirse a la corteza de un árbol,
se posaron en el lago, echaron venas en otros cuerpos.
Encamado, hoy el mundo en su lengua nos maldice:
el bosque pierde pájaros, el agua escapa del agua
y el mañana es una mula que carga con sacos rotos.
Y así, cada cosa es una hemorragia, cada cosa está fuera
de cada cosa, es todas las demás menos ella misma.
Mujer que velas los amotinados límites de mi cuerpo:
Nunca borres con tu boca la boca de un misterio.
La verdad es una grieta que abre una ruta hacia el abismo.
La contradicción un país secreto del que siempre se regresa
con un beso en la espalda y una puñalada en los labios.
JESUS JIMENEZ DOMINGUEZ
Necesito poesía!!!
ÚLTIMA MIRADA A LA ISLA DE KIRRIN
Vivir consiste en ir perdiendo cosas:
el timón del aire en los cabellos, los amores,
los recuerdos, los remos de los días felices.
Al decirles adiós con la mano dejamos
en el aire la cáscara de la despedida,
vemos pasar sin nadie las bicicletas
camino del óxido, ardiendo sin sonido.
Otros inviernos han cegado las linternas,
apagado los prismáticos y nos hallamos más lejos.
La cerveza del jengibre la bebió el sol del ocaso
y el pastel de carne, como a la infancia,
se lo han comido las moscas.
HASSASIN
La mano que acuesta la piedra
sabe que las caricias borran los cuerpos,
que el deseo enrolla sus caminos sin haberlos recorrido.
También la sed escribe en cuadernos sin páginas.
Vestidos de abismo, hacemos del humo un único pijama:
todo cuanto soñamos hoy, mañana será cenicero.
Noche es el nombre del árbol más grande sobre la tierra.
Su sombra infinita está hecha de todas las cenizas.
Entre sus ramas más altas engordan nuestros asesinos.
11 octubre, 2007
Hyperion
una bella réplica del camino de Conrad hacia el horror, contada de forma muy amena salpimentando géneros.
¿quedan titanes?
24 septiembre, 2007
silencio
18 septiembre, 2007
tiempo
04 septiembre, 2007
Serpens cauda
03 agosto, 2007
a punto de despertar
el tesoro escondido en un campo por el que alguien vendió todo lo que tenía para comprar ese campo es el ahora. ahí se esconde la vida y la conciencia. si cambiamos nuestra vida será desde el haber encontrado y abierto ese tesoro.
01 agosto, 2007
19 julio, 2007
miserere
18 julio, 2007
un mundo en una oreja
Ken Wilber
09 julio, 2007
creatividad
03 julio, 2007
exceso de luz
28 junio, 2007
efecto reminiscencia
receta de respeto
me suelo autorecetar respeto continuamente. la falta del mismo me convierte en un ser dificil de tratar. en la consulta no me suele faltar, es en las distancias cortas (relacionales) donde mejor se puede apreciar su ausencia. Esquirol nos recuerda en su libro la importancia de este ingrediente para nuestra ensalada vital. respetar es mirar con atención desde el sutil arte de encontrar la distancia justa y bailar con las personas que cruzan nuestra vida sin pisar ni mantenerse lejos.
puntos de luz
perplejidad
24 mayo, 2007
22 mayo, 2007
Aprender a mirar
14 mayo, 2007
un paseo con Thomas Merton
buscar en la ciudad
03 abril, 2007
ESTUPOR Y TEMBLORES
Antiguamente, al entrar en presencia del emperador de Japón, el subdito debía sentir estupor y temblores.
Esto mismo debió sentir el anónimo fotógrafo que tomó esta imagen de un tsunami de 32metros, que unos segundos mas tarde acabó con su vida.
¿Alguna vez nos hemos topado con algo tan grande en nuestras vidas?
Todo el mundo habla de religión, política, amores... pocos saben lo que significan estas palabras en lo profundo. Solo un muro de agua descomunal que arrase nuestras costas interiores podrá sacarnos de nuestro habitual anonadamiento. Estamos dormidos, necesitamos ira mar adentro a encontrar nuestra ola. Nos está esperando.
19 marzo, 2007
16 marzo, 2007
VISITA DE BARBARA STARFIELD A MADRID
13 marzo, 2007
LUZ AZUL
12 marzo, 2007
Neuromancer
Lema Orante de la semana
"El Sentido"
El sentido que hoy predomina en la especie es acabar con la vida. El poder –del tipo que sea- se ha dado cuenta que la vida es enormemente resistente y el acabar con ella supone el empleo de miles de artilugios y recursos que conllevan un consumo bestial, un gasto impresionante, un negocio jamás visto. Y con ese sentido, surgen las represiones, las angustias, las ansiedades, las neurosis… un compendio de patologías ¡impresionante! Ése es el sentido en el que estamos inmersos hoy.
¿Cómo se podría, orantemente hablando, recuperar ese sentido de Vida? ¿Qué sentido nos ofrece la vida?
El punto uno, sería un ejercicio orante de vacuidad. Despojarnos del propio criterio o conocimiento de lo que uno piensa que es, aceptar que no se nada, que voy a indagar, a dejarme llevar. En la medida que quito mis propias ideas, puedo orar ¡sin prejuicios!, vaciarme, estar en vacío, no poner opiniones, ni criterios, ni puntos de vista. Y es entonces, desde ese vacío -simulando la Nada Creadora- cuando aparecen sugerencias.
El punto dos, ¡contemplar! todo lo que acontece alrededor, para eso dispongo de los sentidos.
Y si unifico lo que he intuido en el momento orante con lo que contemplo alrededor, sin ponerle ningún criterio, simplemente contemplar, de todo ello va a surgir la intuición, la clarividencia, la sugerencia, “el ojo clínico”.
Esta sería, hoy, una forma de desarrollarse en el “sentido”. Habrá otras muchas, pero estamos proponiendo algo para ejercitar esta semana y ver como nos sentimos.
Cuando el hombre decide ser “sentido” de lo que siente la Existencia y la Creación , que es dar consistencia y gracias a la Vida , ésta se recrea, se pavonea, se embellece, se artistiza, se engrandece, se hace poesía.
Ése sentido está aguardando nuestra disposición, Él se encarga de llevarnos después.
Amen.
07 marzo, 2007
dietas
astenia
26 febrero, 2007
LA FAMILIA
Tras volver de EL Saucejo reposo lo vivido. Fue un viaje breve pero lleno de sensaciones y sentimientos. Os comparto algunos.
Andalucía significa para mi la infancia. Mis recuerdos infantiles de Madrid son en blanco y negro, los de Andalucía a todo color. La sensación de libertad, de poder correr, jugar, descubrir sin límite. Recuerdos de olores, colores, luces. El guiso papas de la abuela Carmen, las galletas de canela de la abuela Martín, los paseos por el campo con el primo Antonio, la observación astronómica en las rodillas de tio Frasquito, los dichos e historias del abuelo Manolo, las tropelías y juegos con los primos, los bizcochos de la tia Maruja, las ocurrencias del tio Luis…
Son muchas cosas vividas y el pasear por el pueblo me trajo recuerdos dulces. Puedo decir que he sido tremendamente libre, tremendamente feliz en ese pueblo. Los diferentes actores aportaron lo mejor de sí mismos para una representación vital de primer orden. Si, la vida es un teatro, un sueño entretejido con mil hebras distintas. Estos días lo he recordado. Y es bueno recordar. Necesitamos recordar que somos libres y felices. Si no es así habrá que ajustar algo.
La imagen más triste del viaje fue la del primo Luís llorando al cerrarse la tumba de su padre. “Son muchos recuerdos”, dijo entre lágrimas. Efectivamente cuando alguien marcha, se lleva muchas historias, también deja otras tantas que siguen vivas en nosotros. Y sobre todo nos deja la conciencia de vida, seguimos estando vivos y eso es grande. Grande porque se nos olvida muy frecuentemente. Pese al cansancio y a la negligencia de nuestra querida RENFE pude volver a darme cuenta. Estamos vivos y eso hay que ejercerlo. Es algo muy grande como para malgastarlo con preocupaciones, neurosis y demás dolores grises. Mis peques lo saben, y se encargan de dedirlo mil veces al dia. Ellos encarnan la importancia de vivir el presente y nos enseñan a los mayores a volver de nuestro pasado ( y sus culpas) o de nuestro futuro ( y sus preocupaciones). Que bueno sería que recuperáramos el verbo estar, así, sin más. En infinitivo, sin aditamentos ni adverbios.
Valgan estar lineas para invitar a vivir la vida y estar cerca. Es nuestra obligación poner colores al dia y cuidar a aquellos que comparten nuestras historias.
19 febrero, 2007
Lunes con el Dr. Padilla
Podría decirse en un primera aproximación, que es la actitud natural que desarrollan los seres vivientes para hacer justamente lo que les corresponde y así encajar en la simbiosis de la vida, lo cual permitirá a las diferentes especies, sobrevivir, permanecer y cumplir su cometido. Lo impecable estaría ligado a los pensamientos, palabras y obras en los que el sujeto procura el bienestar, el gozo, el disfrute, la alegría, la concordia, la solidaridad, la creatividad, el entusiasmo, la fe. Ser capaces de crear una “sinfonía de amores” que dé lugar a una “melodía de especie” capaz de ser tan transparente, que la luz pasara a través de ella y con ella irnos, que nos transportaran a otros espacios de conciencia, a otros niveles de Vida. Para ello tenemos que estar muy ligados a lo Divino, muy sintonizados con el Amoroso Eterno que nos contempla y que interviene. Necesitamos de la Oración como mecanismo de auxilio permanente, para poder desarrollar un criterio ante todo ese aluvión de señales, de indicios, de noticias, de dimes, diretes, de un sitio, de otro y aspirar a proyectarnos en lo infinito. Buscar la impecabilidad a la hora de hablar, a la hora de vestirse, a la hora de lavarse, a la hora de comer, a la hora de expresarse, en todo momento.
La impecabilidad, hoy, requiere un esfuerzo especial, quizás sea el darse cuenta de lo importante y de lo insignificante que es cada uno, las dos cosas a la vez. Importante porque tus acciones repercuten en todos, insignificante porque todo va a seguir contigo o sin ti. Y sé de mi influencia en lo cercano y en lo lejano, pero sé también, que sin mí se reorganiza todo de otra manera y sale otra cosa. A la vez soy imprescindible y prescindible.
Es lo impecable, la posición más cercana al reflejo divino, la posición más virtuosa, capaz de realizar la conversión, capaz de realizar lo imposible, capaz de vivir en la redención permanente, con un suspiro de alma que realmente ama amadamente, ¡impecable! |
16 febrero, 2007
truenos
Escucho truenos en mi final de jornada. Sonidos misteriosos y sobrecogedores, como la mirada de la dama que nos acompaña. Recuerdo de que la Naturaleza nos sigue superando y nos pone en nuestro sitio. El rescate de lo pequeño y lo humilde se convierte así en urgencia planetaria. El planeta nos mira, lo hace con ojos de trueno.
conectados
Nos pasamos muchas horas al dia en contacto físico con un teclado y un ratón. Que a su vez nos conectan a una red electrónica de larguísimos cables. Esa urdimbre de carne, metal e hilos de cobre forma un entramado de máquinas y hombres que está a punto, si no lo ha hecho ya, de parir una nueva propiedad emergente. Puedo intuirla pero no definirla. Me huele a nueva conciencia, como pan recién horneado. Pero no me atrevo a aventurarla. Lo cierto es que la estamos encarnando y la veremos pronto.
15 febrero, 2007
Los afanes
Nos pasamos el dia persiguiendo afanes invisibles.
Corremos, aullamos, huimos.
Nos escondemos de nuestra soledad
vistiendo nuestra nada con ruido y con viento.
Esa opresión de corazón
es el heraldo antiguo
que refresca el recuerdo
de la cadena al cuello.
Y nuestra época es tiempo de cadenas,
transparentes y sutiles
mas cadenas al fin.
Exortemos la brisa de la tarde
para que nos libere de la gleba
cenicienta y espesa
que la incosciencia
deposita en nosoros.
Será mirando al mar
como rescataremos la mirada
que inflame de sorpresa
nuestro nuevo presente .