COMPLACER, CONSENTIR, COMUNIÓN

	Complacer, consentir, comunión
	La Creación se complace en la vida. La Fuerza Creadora consiente... los estilos de vida. Lo Divino comulga con... los proyectos de la vida. Si tenemos esa ascendencia de complacencia, de consentido y de comunión, bien podría esta especie de humanidad complacerse, consentirse, comulgarse. Un proyecto de complacer y ser complacido; un proyecto de consentirse y ser consentidor; un proyecto de comunión... podría ser, hoy, en este tiempo de drama, algo revolucionario, algo novedoso, algo distinto. Si bien, las tres palabras son antiguas, conocidas, ya desterradas, desechadas... Bueno, o usadas para “momentos”, pero con escasa vigencia cotidiana. Pareciera que la humanidad haya tenido oportunidades, ocasiones, momentos favorables... ¡innumerables!. Y se hayan ido dejando por comodidad, vanidad, desidia, importancia personal... cada momento histórico sería diferente. Complacerse en gratificar a los demás, hacer de forma complaciente, no suele ser un fácil actuar. Sino, más bien, el actuar es tenso, duro, competitivo... difícil. Consentir... sentir con, ¿da miedo o produce violencia? El ser, cada vez, se secuestra más en sus sentires y rechaza más los consentires. Miedo, experiencia, recuerdo, pasados... contribuyen a que el consentirse, el sentirse como se es cada uno, con el debido respeto –no como débito sino como necesidad-, es, igualmente, hoy, difícil. Los sistemas competitivos, las razones absolutas, los radicalismos, que pareciera que, en este siglo de saberes, tecnologías, etc..., estarían desterrados, no es así. Ciertamente, algunas comunidades humanas son más propensas a la comunión –una unión común- en torno a algo, más que otros. Pero es la asignatura que siempre está ahí, pendiente. Comunión implica compartir, convivir, conjugar, coincidir... Y eso, en el personalismo individualista de hoy, no es fácil... por no decir que muy difícil. Por supuesto, todo dependerá de los beneficios. Parece sentirse lejos esa comunión de lo Divino, esa actitud de consentir de la Creación, ese momento... feliz, de la llegada de la vida complaciente, complacida, complacedora. Pero, quizás, si se mantiene esa referencia de Universo, de Creación, de Divino... ¡Pónganle el nombre que mejor les pueda funcionar! Quizás, eso, pueda favorecer el que se reordene el pensar y el ser se vuelva complaciente... Incluso, que pida las cosas “por favor”, ¿se imaginan? O que diga “Ggg... gra... gracias”. Que pueda sentir con otro –con otros-, un proyecto, un ideal, un... Que puédase aceptar y ¡ESCUCHARSE!, en lo que cada uno siente, es y proyecta y expresa... aunque lo haga con torpeza. El sentir... el sentir, dentro de lo que cada uno se conoce, el sentirse unido con otros, el descubrir la potencialidad de la comunión. Ese compartir confluyente que nos hace, aunque parezca mentira, cada vez más capaces, más precursores, con más recursos. Se podría ¡por un instante, semanal! reprogramar el comportamiento... Como esos famosos lavados de cerebro, que dicen, que les lavan el cerebro... No sé si se los sacan por la nariz o por la boca, se los lavan y se los vuelven a meter. Pero, normalmente, no suele ser de cosas buenas. ¿Y por qué no lo lavamos con un buen detergente? ¡Eh! ¡Con complacencia! ¡Con comunión! ¡Con...! con ese instante de consentirse, sin artículos, sin adjetivos, sin calificativos... ¡ABIERTO! Que nos puedan decir: -¡Qué raro estás esta semana! ¡Estás complaciente! -Pues, ¡ya ves! Es que me he lavado una parte del lóbulo frontal y... ¡Me ha quedado de limpio...! ¿Quieres que te invite al cine? -¡No puede ser! ¡No puede ser que me hayas dicho eso! -Pues sí, a mí también me parece mentira, pero... Por cierto, ¿qué opinabas tú sobre...? -¿Que me preguntas ¡a mí!, que qué opino? -Sí, sí, me interesa saberlo. -¡Antonio! ¡A ti te pasa algo! ¡A ti te han hecho algo en algún sitio...! ¿No será en la escuela esa que vas de la... de Cuenca? ¿no? ¡Que tú me preguntas mi opinión! Pero, ¿a ti te ha interesado alguna vez mi opinión? -Pues no... nunca. Pero ahora, tengo curiosidad. -¡Ah!, curiosidad... Bueno. -¡Ah! Y me gustaría que hiciéramos algo... juntos. Sí, no sé, podemos montar una tienda de abejas reinas... o una tienda de “pelillos a la mar”, o de “sugerencias para una cana al aire”. -Antonio, tú estás enfermo. No te voy a dejar que vayas más a ese sitio. -Pero no, mujer, si es que yo quiero tener alguna comunión contigo a parte de... de la que todos sabemos. Que, por cierto, está un poco... “friqui” ¡eh!. Confieso que no sé lo que significa “friqui”. Pero me suena a fractura. Sí, en definitiva un poco de comunión, una complacencia... una condescendencia, un consentir mutuo... ¡Eso sí! ¡Solo esta semana, eh! ¡Hombre...!, si vemos que nos gusta, podemos prolongarla un poco más. Pero como somos seres tan voraces y vamos tan deprisa y hay que atender al preta porter, a la moda, al gobierno, a los minis... a las ministras y a todas esas cosas... ¡Imagínate si da a luz, esta mujer, en Afganistán! ¡Qué lío! ¿El niño será afgano o qué? No te preocupes, si no pare ahora, parirá en Bosnia o en Líbano... Que son otros sitios a los que vamos a ir... todos juntos ¡Toda España va a estar con ella! ¡De verdad...! No es fácil, ¿ves? Ser complaciente, ser consentidor y, menos aún, vivir en comunión. Según las crónicas, el capitán general que la acompañó, la miraba con una cara condescendiente, paternal... ¡Increíble! Pero no la miraba como ministra... ¡De verdad...! Decían los antiguos esos: “¡Lo que hay que ver!” ¡Uhhhh! Y más... Pero todo vale, todo está bien, todo es... guay... “Guay”, eso viene de algún perro o alguna cosa, ¿no?, o animal... Quizás estamos un poco desconectados de la “movida general”. Pero, lo que se mueve, no suena bien, ¡eh!, no, no sé. No produce alegría, respeto, cultura, crecimiento, armonía, generosidad... Sí, podría ser un rato de complacencia... Un rato, un rato de... ¡Si estaremos de rebajas y de depreciación, que pedimos un rato! Que no lo pedimos nosotros, ¡ojo! Estamos en un momento orante... Que, en cualquier lugar, se vería como aceptable, la complacencia, el consentir... Sí, se les pondría pegas, a todo se le puede poner pegas, y la comunión y tal. Pero, de entrada, ¿se encuentra algún pecado grave en esas tres palabras? ¿Ponen en riesgo los Derechos Humanos y pueden obligar a que otros países tengan el derecho a ingerir en estos tres pensamientos? De repente, uno, en su casa... Y ve que le invade el ejército norteamericano. -¡Te venimos a invadir! Esto suena un poco a Gila, pero es así, ¿no?. -¿Por qué me viene a invadir? -Porque has pensado mal. ¿Qué es eso de complacencia? ¡Aquí, lo que hay es que combatir a cualquiera! ¡Aquí, lo que hay es que dar la mayor mala leche posible y la mayor respuesta agresiva posible! ¿Qué... de complacer? El placer, luego te lo buscas en la prostitución... Pero, en la convivencia diaria, ¡De complacencia, ¡nada!! ¡Venimos a salvarte! ¡A darte los derechos fundamentales! -Pues, yo creí... -¡Tú no crees nada! ¡Tú tienes que creer los Derechos fundamentales de la ONU, de la UNESCO! ¡Somos el ejército de salvación norteamericano! Igual que hemos salvado a Irak y a Afganistán, ahora venimos a salvarte... ¡Casa por casa! ¡Tú, ¿consentidor?! ¿Tú qué sientes? Tú tienes que sentir ¡las ganas de triunfar!, ¡las ganas de triturar al enemigo! ¡las ganas de alcanzar el máximo!, ¡la élite! ¡¡¡Tú tienes que llegar a ser el número uno!!! ¡¡¿Por qué te vas a negar tú ser el número uno, entre tanta bazofia como hay?!! ¡Consentir...! -Yo es que... pensé que... creí... -¡¡¡Noooo!!! ¿Y qué es eso de la comunión? ¡Venimos a salvarte! A que seas un hombre democrático, para que seas un hombre ¡de urna!, ¡y de voto!... ¡Ante todo, pensar en la muerte! Que es lo que da sentido a la vida. Sin la muerte no tendría sentido la vida, ¿sabes?. Lo dicen todos nuestros magnates del poderío planetario actual. ¡Hemos venido a salvarte! ¡¡Hemos venido!!, y hemos ingerido en tu vida, ¡para que no cometas un error!... aunque solo sea de una semana. ¡Tú tienes que ser descarado! ¡Tú tienes que ser relevante! ¡Tú tienes que ser... respetado! ¡Y para que te respeten, tienes que ser violento! Tienes que demostrar que tienes más valía... ¡Más poder! Aunque no ladres demasiado, ¡pero lo suficiente! Siempre tendrás al lado a alguien que pueda soportar tu... ¡fuerza! Y que pueda reconocerla. Así que –en virtud de las palabras del Sumo Pontífice de que es lícito la ingerencia en aquellos lugares donde no se respetan los Derechos Humanos actuales del siglo XXI...-, ¡queda confiscada tu personalidad! -¿Cómo? -Sí. Queda confiscada tu personalidad. Te llevaremos por los bajos fondos, te llevaremos con los Hooligan, te llevaremos a los sitios más depravados, para que veas realmente lo que es, lo que hay. Y cómo puedes superarlo, en base a... la xenofobia, al exterminio, al racismo... más o menos velado, que no se note mucho, claro, pero, conservado. Que tú recuperes tu criterio de que tú tienes la razón, tú tienes la lógica, tú... tú y solo tú. Lo que digan los demás, no importa. Tienes que imponerlo, tienes que sacarlo adelante, ¡Así te ganarás la admiración de todos! -Si era solo una semana... -¡Se empieza por una semana y luego se sigue por más tiempo! -No, si... a la otra, yo pensaba dejarlo, ya. Parece ficción, ¿verdad? Pero, esa ficción... está dentro del núcleo de la personalidad, en el mundo actual en el que vivimos. Esa ficción es absolutamente real. Esa ficción, eso, podría ser el epigenoma. Esa ficción podría ser la cultura social, política, económica, religiosa, etc. Esa ficción que nos atormenta, cada vez que se nos ocurre ser ¡elegantes!, ¡artistas!, estilistas, ¡finos!, ¡delicados...! Esa ficción se convierte en real y nos reclama lo agresivo, lo envidioso, lo competitivo, lo ganador, lo triunfador, lo perseguidor, lo abúlico... las ansias, la ansiedad, la tristeza, la desesperación, la imposición del mundo a la medida. ¡Sí, llegan los soldados que están dentro! Y, cada vez que, por un instante, se hace algo y, casualmente, ¡no sale como pensábamos! Entonces, inmediatamente, el soldado nos dice: -¡¡¡¡¿Ves?!!!! ¡¡¡¿Te das cuenta?!!! ¡Has sido amable y te han dado una coz! -Si es que hacía treinta y siete años que no era amable. No es raro que me hayan dado una coz... Yo sé que veinte años no es nada... pero treinta y siete, sí. Y si voy a complacer, no puedo “condañar”... Suena mal, ¿verdad?, “condañar”, pero... ¿aunque sea con “ñ”? Y si puedo consentir, no puedo combatir. Y si entro en comunión, tengo que compartir, no puedo pedir todo para mí. Se puede intentar... Seguramente no hay riesgos de que luego guste mucho, no. Pero sí puede quedar la referencia, puede quedar la marca, el matiz de... -¡Ah!, yo, una vez, hice... Oye, en una ocasión, resultó que... que sí. Fui complaciente, fui... comunión con otro, y consentidor, de sentir lo de otro... ¡Oye! ¡Y se curó! Sería que le tocaba, pero... ¡coincidió! No sé, ese día... algo cambió. Pero, luego, lo he ido aparcando, porque... ¡Aquí, como no espabiles, te dan! ¿Quién te da? Sin duda, con el panorama actual, el ejercer la complacencia, el consentido y la comunión, no es fácil. Va a suponer un choque –como hemos escenificado-, va a suponer tensión... va a suponer... Sí, pero... ¡como salga ¡una vez!, bien...! A eso se aspira, nada más. Va a merecer... Va a merecer el haberlo vivido, por un instante. ¡Por un instante!, lo Eterno y lo Divino, en mí, se han confundido, se han fundido, se han fusionado... “El valor de lo fundido”, ese tiempo oracular en el que ahora entramos. “La disolución”, ser disolvente, complaciente, consentido, en comunión. ¡Ser dama y caballero, por una ocasión! Ten piedad. Ámen. José Luis Padilla Corral.

EL LIBRO DE LA NADA

El Método Perfecto no conoce dificultades 
Salvo que rehusa hacer preferencias; 
Sólo cuando está libre de odio y amor 
Se revela plenamente sin disfraz; 
Basta la diferencia de un décimo de pulgada 
Para que cielo y tierra se separen; 
Si deseas verlo con tus propios ojos, 
No fijes tu pensamiento en su favor ni en su contra. 

Alzar lo que te gusta contra lo que te disgusta 
Es la enfermedad de la mente: 
Cuando no se entiende el profundo significado (del Método), 
La paz de la mente se perturba para nada. 

(El Método es) perfecto como el vasto espacio, 
Con nada que falte, con nada superfluo: 
En realidad, debido a que se escoge 
Su talidad se pierde de vista. 

No persigas las marañas externas, 
Mora en el vacío interno; 
Sé sereno en la unidad de las cosas, 
Y (el dualismo) se desvanecerá por sí solo. 

Cuando te esfuerzas por ganar la quietud, deteniendo el movimiento, 
La quietud así ganada está siempre en movimiento; 
Mientras te demores en el dualismo, 
¿Cómo puedes realizar la unidad? 

Y cuando la unidad no se entiende cabalmente, 
De dos modos se soporta la pérdida: 
La negación de la realidad es su afirmación, 
Y la afirmación del vacío es su negación. 

Verbosidad e intelección... 
Cuando más les hacemos compañía, Más nos extraviamos; 
Fuera, pues, con la verbosidad y la intelección, 
Y no habrá lugar por donde no podamos pasar  libremente. 

Cuando volvemos la raíz, ganamos el significado; 
Cuando perseguimos los objetos externos, perdemos la razón. 
En el instante en que nos iluminamos por dentro, 
Atravesamos el vacío de un mundo que nos enfrenta. 

Las transformaciones que se suceden en un mundo vacío que nos enfrenta 
Parecen reales en su totalidad debido a la Ignorancia; 
Procura no ir en pos de lo verdadero, 
Cesa tan sólo de no abrigar opiniones. 

No mores en el dualismo, 
Evita cuidadosamente perseguirlo; 
Tan pronto tengas lo correcto y lo erróneo, 
Sucederá la confusión, y la Mente se perderá. 

Los dos existen por causa del Uno, 
Pero no te aferres siquiera a este Uno; 
Cuando la mente no está perturbada, 
Las diez mil cosas no prodigan ofensa. 

No se prodiga ofensa, no hay diez mil cosas; 
No se produce perturbación, y ninguna mente es puesta a trabajar: 
El sujeto se aquieta cuando el objeto cesa, 
El objeto cesa cuando el sujeto se aquieta.  

El objeto es un objeto para el sujeto, 
El sujeto es un sujeto para el objeto: 
Has de saber que la, relatividad de los dos 
Reposa, en última instancia, en un solo Vacío.  

En un Vacío los dos no se distinguen, 
Y cada cual contiene en sí la totalidad de las diez mil cosas; 
Cuando no se hace discriminación entre esto y aquello; 
¿Cómo puede surgir un criterio unilateral y prejuicioso?  

El Gran Método es calmo y longánime, 
Para él nada es fácil, nada es árduo; 
Los criterios pequeños son irresolutos, 
Cuando más se apresuran, más lentamente avanzan.  

El apego jamás se mantiene dentro de límites, 
Con seguridad se va por el camino equivocado; 
Abandónalo, y las cosas siguen sus propios rumbos, 
Mientras la Esencia ni se marcha ni permanece, 

Obedece a la naturaleza de las cosas y estarás en concordia con el Método, 
Calmo, cómodo y libre de molestias; 
Mas cuando tus pensamientos están atados, te apartas de la verdad, 
Crecen más pesados y torpes, y para nada son sanos. 

Cuando no son sanos, el espíritu se altera; 
¿De qué sirve entonces ser parcial y unilateral? 
Si quieres recorrer el curso del Vehículo Único, 
No seas prejuicioso contra los seis objetos sensorios. 

Cuando no tienes prejuicios contra los seis objetos sensorios, 
Entonces eres uno con la Iluminación; 
Los sabios son no-activos, 
Mientras los ignorantes se atan; 
Mientras en el Dharma mismo no hay individuación, 
Ignorantemente se apegan a los objetos particulares. 
En su propia mente que crea las ilusiones, 
¿No es ésta la máxima contradicción? 

Los ignorantes abrigan la idea de sosiego y desasosiego, 
Los iluminados no tienen gustos ni disgustos: 
Todas las formas de dualismo 
Son urdidas por los ignorantes mismos. 
Se parecen a visiones y flores en el aire; 
¿Por qué perturbarnos en asirlas? 
Ganancia y pérdida, verdad y error, 
¡Fuera con ellos de una vez por todas! 
Si la Mente retiene su absoluto, 
Las diez mil cosas son de la Talidad única. 

Cuando se sondea el hondo misterio de la Talidad, 
De improviso olvidamos las marañas externas; 
Cuando las diez mil cosas se ven en su unidad; 
Volvemos al origen y permanecemos donde siempre estuvimos. 

Olvida el origen de las cosas, 
Y alcanzaremos un estado que trasciende lo análogo; 
El movimiento se detiene, y no hay movimiento, 
El reposo se pone en movimiento, y no hay reposo; 
Cuando el dualismo no subsiste más, 
La unidad misma no mora. 

El fin último de las cosas donde no pueden ir más adelante 
No está ligado por normas ni medidas; 
En la Mente armoniosa (con el Método) tenemos el principio de la identidad, 
En el que hallamos que todos los esfuerzos se aquietan; 
Las dudas e irresoluciones están completamente desechadas, 
Y se fortalece la fe correcta; 
Nada se deja detrás, 
Nada se retiene, 
Todo es vacío, lúcido, y auto-iluminador; 
No hay ejercicio, ni derroche de energía... 
Esto es donde el pensamiento nunca llega, 
Esto es donde la imaginación no logra medir. 

En el reino superior de la Talidad verdadera 
No hay "yo" ni "otro": 
Cuando se busca la identificación directa, 
Sólo podemos decir "No dos". 

En ser "no dos" todo es lo mismo, 
Todo lo que es, está comprendido en él; 
Los sabios de los diez sectores 
Entrarán todos en esta Razón Absoluta. 

Esta Razón Absoluta está más allá (del tiempo) 
Que se apresura y (del espacio) que se extiende, 
Para ella un instante es diez mil años; 
Véasela o no, 
Se manifiesta por doquier en la totalidad de los diez sectores. 

Las cosas infinitamente pequeñas son tan enormes 
Como las cosas enormes pueden serlo, 
Pues aquí no subsisten condiciones externas; 
Las cosas infinitamente enormes son tan pequeñas 
Como las cosas pequeñas pueden serlo, 
Pues aquí los límites objetivos no se consideran. 

Lo que es lo mismo como lo que no lo es, 
Lo que no lo es, es lo mismo que lo que es: 
Donde este estado de cosas no logra subsistir, 
Ciertamente, no hay que detenerse allí. 

Uno en Todo, 
Todo en Uno... 
Si sólo se comprendiese esto, 
¡No te preocuparías más por no ser perfecto! 

Donde la Mente y cada mente creyente no están divididas, 
Y donde están sin dividir cada mente creyente y la Mente, 
En donde las palabras fallan; 
Pues no es del pasado, del presente ni del futuro. 

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Punset y el amor

Otra entrevista de Jesús Quintero.

Dokusho Villalba en el programa de Jesús Quintero

Dejo el link del VIDEO, son 16 minutos de entrevista

http://video.google.es/url?docid=-2482121834399686597&esrc=sr2&ev=v&len=990&q=dokusho+villalba&srcurl=http%3A%2F%2Fvideo.google.es%2Fvideoplay%3Fdocid%3D-2482121834399686597&vidurl=%2Fvideoplay%3Fdocid%3D-2482121834399686597%26q%3Ddokusho%2Bvillalba%26total%3D3%26start%3D0%26num%3D10%26so%3D0%26type%3Dsearch%26plindex%3D1&usg=AL29H20Uo8KusR9TpNPXGYYfsbggmleBJA

soñé por un momento que era aire...

ayer bajé a la gran ciudad, encontré cosas. encontré cosas bellas. hoy vi que todo es aire.

tiempo de semillas

la lluvia humedece la tierra, favorece la fertilidad. dejémonos contagiar de ese olor cimbreante. ya queda menos para encontrarnos...

Modigliani en el Thyssen

vayan y vean, la muestra lo merece...

Libet

BERLIN/LEIPZIG, 15 Abr. (OTR/PRESS) -

A finales de los años 60 un neurólogo estadounidense revolucionó la ciencia y la filosofía al argumentar, tras una exhaustiva investigación, que el libre albedrío del ser humano era una ilusión. Más de 20 años después, un grupo de científicos alemanes ha demostrado que las teorías de Benjamin Libet podrían ser más que acertadas, tras descubrir que lo que creemos son decisiones conscientes y, por tanto, voluntarias, se gestan con anterioridad y de forma inconsciente en una región del cerebro. Es decir, hasta siete segundos antes de que nosotros decidamos si hoy nos vestiremos de rojo o de azul, nuestro cerebro ya sabe qué color elegiremos.

La investigación, recogida en el último número de la revista 'Nature Neuroscience' ha sido llevada a cabo por científicos del Instituto Max Planck para la Cognosis Humana y la Neurociencia de Leipzig (Alemania) en colaboración con el Centro Bernstein para la Neurociencia Computacional de Berlín. Encabezados por el profesor John-Dylan Haynes, los científicos utilizaron un escáner cerebral para investigar qué sucede en un cerebro humano en los momentos previos a la toma de una decisión, y descubrieron que el resultado final de esa decisión puede predecirse segundos antes gracias a la actividad inconsciente del cerebro.

"Muchos procesos en el cerebro ocurren de forma automática y sin que esté involucrada nuestra consciencia. Eso previene que nuestra mente se vea saturada por tareas rutinarias simples. Pero en lo que se refiere a las decisiones, tendemos a asumir que las tomamos de forma consciente. Eso es lo que queda cuestionado por nuestros descubrimientos", señalan los investigadores en declaraciones a la revista científica recogidas por otr/press. "Descubrimos que el resultado de una decisión puede ser descifrada en la actividad cerebral del cortex parietal y prefrontal hasta diez segundos antes de ser consciente", aseguran.

A juicio de los investigadores, ese trabajo previo del cerebro podría "reflejar las operaciones de una red de áreas de control de alto nivel que empiezan a prepararse para un decisión por llegar mucho tiempo antes de que se convierta en algo consciente". En el estudio, los participantes podían elegir libremente si querían tocar un botón con la mano derecha o con la izquierda, pero, una vez tomada la decisión, debían recordar en qué momento habían elegido una u otra mano para presionar el interruptor. Los científicos descubrieron entonces que, gracias a las señales y a la actividad cerebral, podrían predecir, hasta siete segundos antes, qué decisión iba a tomar cada uno de los participantes.

EL LIBRE ALBEDRÍO, A DEBATE

Esta predicción sin precedentes de la decisiones conscientes y voluntarias de un ser humano fue posible gracias a la utilización de sofisticados programas informáticos preparados para reconocer los patrones de actividad cerebral típicos que preceden a cada una de las dos decisiones entre mano derecha o mano izquierda. Hace más de 20 años, el neurólogo estadounidense Benjamin Libet halló una señal cerebral que denominó 'preparación potencial' que se producía una fracción de segundo antes de una decisión consciente. Los experimentos que llevó a cabo en torno a este descubrimiento fueron controvertidos y levantaron un gran debate en torno a si el libre albedrío del ser humano era simplemente una ilusión.

Desde el punto de vista de las investigaciones de Libet, es el cerebro el que toma las decisiones, no el ser humano consciente. Ahora, el equipo de Haynes se plantea ir más allá: "Nuestro estudio demuestra que las decisiones se preparan inconscientemente mucho tiempo antes de lo que pensábamos previamente, pero todavía no sabemos dónde se forma la decisión final. Necesitamos investigar dónde esa decisión tomada por esas áreas cerebrales puede ser modificada". Los científicos saben que su cerebro ya sabe cuál va a ser su siguiente paso en la investigación, pero el lector todavía no es consciente de que su cerebro ya está maquinando que es lo que va a hacer cuando acabe de leer esta frase.

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the tipping point

Humans socialise in the largest groups of all primates because we are the only animals with brains large enough to handle the complexities of that social arrangement... If you plug in the neocortex ratio for Homo sapiens, you get a group estimate of 147.8 - or roughly 150. The figure of 150 seems to represent the maximum number of individuals with whom we can have a genuinely social relationship, the kind of relationship that goes with knowing who they are and how they relate to us.

¿Logrará la especie aumentar ese número pese a la limitación de hardware?

encontrar el color

Rescatar el origen
la creatividad sabia
que se esconde en la noche
de los matices silenciosos.

Será al cruzar la oración
cuando encontremos el color
que sabe nuestro nombre
y nos saca a bailar
con todos los derviches
la danza enamorada
del sanador herido.

La industria

LA HUÍDA, LA VUELTA Y EL ENCUENTRO

Imprescindible la meditación de Padilla para esta semana.

LA HUÍDA, LA VUELTA Y EL ENCUENTRO

De una manera evolutiva, la especie huye… de todo aquello que le resulta incomprensible... inmanejable... misterioso... Y huye hacia los terrenos comprensibles, entendibles, manejables... Entendibles y…, sobre todo, operativos. ¡Ah, ah!... ¡Entonces...! ¡Atención! ¡Fíjense bien! ¿Se han fijado?... Sí. Fíjense bien. Entonces, lo que hemos llamado “evolución”… “progreso” y... y todo eso, ¡ha sido una huída!... O sea que… ¡no hemos avanzado nada! ¡Hemos huido como cobardes!... del misterio... de lo inaprensible... de lo grandioso... de lo imprevisible... de lo inesperado... ¡Hemos huido como especie... como ratas! ¡Aaahhhhh... ¡Ah!, ¡qué asco! Y nos lo han vendido como... “Fíjate todo lo que hemos avanzado. Tenemos hasta “helicoptéros” y misiles y... cámaras de fotografiar a señores leyendo el periódico en la Quinta avenida...” ¡Bueno! Y todo eso, ¡pa’ qué! ¡Todo eso, pa’qué! Quiero decir, pero todo eso, entonces, ¡es huída!... ¡Ahhhh! ¡Es una especie de cobardes! ¡Uy!, ¡lo que les molesta a los humanos que les llamen “cobardes”! ¿Eso? ¡Muchísimo, muchísimo! A los productores, capitalistas, burgueses… elitistas, jóvenes… recién nacidos, y de la tercera edad, decirle “cobarde” a alguien es como... ¡¡Bueno, bueno, bueno, bueno, bueno, bueno, bueno!! -“¡Huida!”. ¡Ha sido una huida! Una huida de... Dios. Una huida de la Creación. ¡Una huida del Misterio! -¡No! ¡No quiero misterio!, ¡no! Vamos desvelando misterios... -¡Mentira! ¡No van desvelando ustedes nada! ¡No han desvelado nada! ¡Cada vez tiene más velos! Estamos en un camino de huida..., y falta la vuelta. Lo que ocurre es que, en la huida, como siempre se va tan deprisa, pues los que huyen... “¡buuaaahhhhh!”... se caen por el precipicio. Y algunos vuelven... y otros, no vuelven. ¿Volverá alguien de esta huida? ¿Y qué otro signo…? O ¿cómo poder argumentar más la huida? Muy fácil, muy fácil. ¿Qué ocurre cuando los animales huyen en estampida? Que arrasan todo, ¿no? ¿Cierto? Cierto. ¿Y qué ocurre hoy en día en el planeta? Que se arrasa todo, ¿no? Nos quedamos sin bosques... las aguas están contaminadas... la polución atmosférica es insufrible... la contaminación del alimento es impresentable... O sea, es… la típica desolación de la huida. El que huye sin control y arrasa todo. ¡Lo más fundamental! ¡Lo que respiro! ¡Lo que bebo! Cada quince días desaparece un idioma. ¡Un idioma! Cada quince días. Se calcula que, en el 2015, sólo estarán presentes los idiomas más fundamentales. –Llámese “fundamentales”, “poderosos”: Inglés, chino, español, francés, alemán-... Eso significa que, al perder… ¡tantos lenguajes!, las posibilidades creativas disminuyen, como es lógico. Y al perder la capacidad del lenguaje y entrar en un “monolenguaje”, se sabe que, neurológicamente, disminuye la actividad cerebral y disminuye la capacidad de ideación. Con lo cual, ¿no es eso también una huida? Así que nos quedamos sin comida –o nos sienta mal-... No podemos respirar –o nos sienta mal-... No podemos relacionarnos –o nos sienta mal-... Todos están enfermos de una forma o de otra –o nos sienta mal-... ¿No es eso un signo de huida? Si… fuéramos cuidadosos, como especie… ¿no cuidaríamos el medio ambiente? ¿No cuidaríamos los bosques? ¿No cuidaríamos la deforestación? ¿No cuidaríamos el mar? ¿No cuidaríamos el nivel de contaminación? Se harían las cosas... “bien” –que se dice-. Pero... ¡no!... Es la estampida; la huida. Evidentemente, quizás no sea consciente. Pero ahí tienen una muestra como evidente: el comportamiento del hombre –en lo que vemos claramente y que no se puede ya ocultar-, es la típica imagen de huir y arrasar... despavoridos. En el fondo, el hombre tiene mucho miedo –ya lo sabíamos-. Pero más del que parece. Y huye. Y huye... –dice que “civilizadamente”- con sus bombas... con su radioactividad... con sus efectos colaterales... asesinatos selectivos y cosas parecidas, ¿verdad? Entonces, fíjense: Cada quince días, un sonido de vida desaparece. Si… “En el principio era luz y sonido”, y cada quince días un sonido se va… ¿no será que algo se está muriendo? ¿Algo está despareciendo de la especie por esa huida de no querer afrontar el misterio de la Vida... del Universo... de la Creación... de la Existencia... de la Nada... de Dios...? Y es más. Otros científicos norteamericanos afirman que... –fíjense, lo afirman matemáticamente con una fórmula-... afirman que, dadas las condiciones y los criterios que se manejan hoy en la sociedad humana, dos idiomas no pueden convivir; uno… termina aniquilando al otro. Si así es “un aspecto” de la huida –evidentemente, no hemos tocado todos-, ¿se puede pensar en la vuelta? ¿Es posible una vuelta? Y ahora que se está tan lejos en la huida, ¿cómo podríamos volver? Sin duda, en toda esta huida, hay excepciones que... que han huido..., o no han llegado a huir sino que han vuelto sin huir... y se han encontrado. ¡Excepciones! Y, sin duda, en este camino de huida... –no sería precisamente “evolutiva” en cuanto a Creación, sino “involutiva”, lo cual cambia bastante el panorama, claro-... Sin duda –insisto- en este camino de huida, ha habido numerosos movimientos de vuelta –filosóficos... religiosos... experimentales... ambientales-, pero siempre han sido… ¡pequeñitos! Han sido arrasados por los que huyen. ¡Por los que huyen, mostrándose triunfadores! ¡Curioso! Pero en el fondo, huyen. Con lo cual, en el momento actual de la huida, la posibilidad de... de volver, es sólo… en base a pequeñas unidades. No, no es posible ningún planteamiento de vuelta. Como especie. Es posible un planteamiento de vuelta, parcial; parcializado en... en números pequeños, de seres. ¿Y cómo volver...? Pidiendo AUXILIO a El Nombre de El Eterno... Eso implica, en el comportamiento diario... humildad... sumisión... Disolución de la importancia personal... Dispersión del miedo... ¡Desaparición del poder!... ¡Oración… continuada!... Despertar… de la pesadilla de la huida, haciendo consciente… la necesidad “¡solidaria!”... “¡convivencial!”... “¡sincera!...” ¡Sí! Hay una guía de vuelta. ¡Pero hay que ejercitarse en ella!, Como “humanidad”. ¡Sin géneros! –masculino... femenino-.... “Humanidad”. Seres vivos de una especie: “la especie humana”. La violencia de la huida, tiene que convertirse… en la complacencia de la vuelta. Y en toda esa vuelta, ¡en toda esa vuelta!, con esas palabras concretas ¡de ejercicio “diario”!, no se puede incluir “nada”… que sea de la huida. Así, el ser se ve obligado a, ¡en ese auxilio inicial!, dejarse impregnar de la Creatividad del Cielo; y él, ser expresión de esa creatividad… desarrollando ideas, proyectos, y la suficiente “imaginería” como para plantear nuevas –¡realmente nuevas!- perspectivas. Si esa huida… la tachábamos… como “cobardía”, esta vuelta hay que tacharla de “valentía”. Para volver hay que ser valientes. Y la valentía sólo se consigue y se desarrolla en base a “el desapego”. El que tiene algo que perder nunca llega a ser valiente. La posibilidad del encuentro aún se nos antoja muy lejana. En plena huida, plantear la vuelta... para afrontar la verdadera dimensión del hombre: incierta, insegura, ilimitada, grandiosa... misteriosa... Ese encuentro con todo ello, se va a producir cuando el hombre vuelva. Pero aún está en huida; en cobardía. Pequeñas unidades se atreven a ser valientes, y están de vuelta. El encuentro puede suceder en cualquier momento, pero… aún es pronto para hablar de él. Desde la posición del AUXILIO, ¡ten PIEDAD!

Abrir la boca

Hoy hizo un dia para abrir la boca. La primavera me sigue asombrando. Llovían pétalos de flor de peral sobre mi, mientras meditaba junto a unos tulipanes.

Abrir la boca.

Agujas

Cantad agujas,
cruzando los dolores,
el himno inicial.

Quién?

¿ Quién podrá abrir la luz del mediodía

para que todos puedan vislumbrarla...

y el tamaño de Aquel soplo inicial ?.

¿ Quién nacerá de nuevo

de las cenizas ocres del ocaso

en invierno

cuando la ... cadencia de la escarcha

penetra los barrancos ?.

¿ Quién tomará la plaza

conquistando con ella el mundo entero,l

a tentación astuta,su propio ser ?.

Dejo lanzada al aire la propuesta

como hace el lirio

cuando febrero deja de apretar.

Aquel que diga si será bendito....

Quién

¿ Quién podrá abrir la luz del mediodía

para que todos puedan vislumbrar

la suave brisa y el tamaño

de Aquel soplo inicial ?.

¿ Quién nacerá de nuevo

de las cenizas ocres del ocaso en invierno

cuando la gris cadencia de la escarcha

penetra los barrancos ?.

¿ Quién tomará la plaza

conquistando con ella el mundo entero,

la tentación astuta,

su propio ser ?.

Dejo lanzada al aire la propuesta

como hace el lirio

cuando febrero deja de apretar.

Aquel que diga sí será bendito....

Emotiv, un paso mas hacia matrix

Todavía en pruebas y con resultados dudosos, es quizá un primer paso en la búsqueda de interfaces que conecten el cerebro a la máquina.
La investigación aquí estaría en el campo de los videojuegos, sector de ocio más potente que el cine y en la industria armamentística, datos que obviamente no son públicos.

Roger Johnston

viento del norte
dame aire interior
para mirarte

nos sigue esperando

¿Qué le digo a la vida,
qué le grito?
entre las circunvoluciones
de mis monotonías
elijo una pregunta
¿cómo despertaré?
y busco apresurado
por todos los estantes
la pista que algún sabio
pudo dejar prendida.

Existe ciertamente
una forma posible
para recuperar
el momento presente,
pero reconquistar
semejante castillo
requiere de pericia
y de recta intención.

El viento zarandea mi jardín
mientras toco la flauta
y sentado medito
buscando en los silencios
esa secreta esencia
que nos sigue esperando.

Dangerous knoledge

Dangerous Knoledge es un documental de la BBC sobre genios egregios y sus relaciones con la locura que dedicamos a nuestro amigo el Dr. Abad.

Shakuhachi

A veces la dulcura se puede convertir en música.

España

Por fin se ha publicado la última novela de Manuel Vilas. Un título obligatorio para los amantes de la buena literatura. No es autor de masas, puede resultar chocante o irritante para mentes sensibles. Dejo las primera páginas para degustación.

la flor se abre

Miro la nieve

miro a Dokushô

la flor se abre.

La nada

Subhuti era el discipulo de Buddha. El era capaz entender la potencia de la nada, el punto de vista en el cual nada existe sino en su relacion entre objetividad y subjetividad.
Un dia, Subhuti, en un animo de sublime vacio, estaba sentado bajo un arbol. Flores empezaron a caer a su alrededor.
"Te alabamos por tu discurso sobre la nada", le susurraron los dioses.
"Pero yo no he dicho unapalabra sobre la nada.", contesto Subhuti.
"No has hablado de la nada, y no hemos oido nada." respondieron los dioses, "Este es el verdadero vacio." Y llovieron flores sobre Subhuti.

ZEN

Zen en la plaza del mercado, un libro a tener en cuenta.

Una entrevista interesante que podeis oir en este enlace.

También se pueden leer las primeras páginas del libro aquí.

el número de Dunbar

dos son compañía, tres son multitud...

y 150 es el número de Dunbar.

Internet

Internet, ahora mismo, es la religión pagana más importante que hay.
– Txus di Fellatio, músico (Mägo de Oz)

AGUA MARCIANA

Marte es un bello misterio. los griegos lo adornaron de hermosas cualidades antropomórficas, dignas de los mejores mitos y poemas. hoy una sonda espacial nos manda imágenes de un posible glaciar. pueden imaginar la subsiguiente secuencia: glaciar-hielo-agua-vida. quedan muchos misterios que descubrir, de momento podemos seguir soñando.

EL FUTURO ES EL CHANCHULLO

REGALOS

unas líneas de Manuel Vilas, como siempre magistral.

No sé qué comprar, si un libro o una pistola. Se acerca la Navidad y tengo que hacer muchos regalos. Me gusta regalar cuchillos chinos en estas fechas. También suelo regalar tecnología: la que sea. No me gusta que me regalen libros de regalo, es decir, libros grandes y bonitos, con fotos y muchos colores. Prefiero que me regalen: vino, navajas, peceras, pulseras, discos, pijamas, ikurriñas, etc. Nadie me ha regalado una pistola en esta vida. Y la verdad, yo creo que ya va siendo hora de tener pistola: la cosa se está poniendo muy mal. En el Tubo de Zeta hay una tienda especializada en botas camperas. Son duras esas botas salvajes. Si has de regalar botas, regala botas Valverde del Camino. Son las mejores. Pon algo en tu vida que no se rompa nunca. Cuidado si te regalan relojes de alto estanding. Lo digo porque reparar mi Longines me costó 150 euros. Regala películas. Yo le regalé el año pasado “El Portero de Noche” a mi madre, que le gusta mucho el cine romántico. Más cosas, amor mío, que me puedes regalar: resucítame a Johnny Cash y que venga a cantar a casa el día de Año Nuevo. No me gustan los regalos convencionales. Me gustan regalos que tengan una chispa de misticismo socialdemócrata. ¿Has visto las riadas de coches que bajan hasta Gran Casa? Es una tormenta de gente a la búsqueda de las cosas. La ciudad se calienta. Las tiendas cada vez son mejores. Regálame un viaje a Moscú en primera. Regálame una huida. Regálame un póster del Che Guevara. Me gustaría que me regalases un traje de Policía Municipal de Z, con pistola y esposas incluidas, para ponerme debajo del semáforo de la entrada del Actur y asustar a la gente con la inminencia de una multa intensamente democrática. La cárcel les espera.

AGUSTÍN GARCIA CALVO

aun quedan sabios. este caballero probablemente sea uno de los pocos que quedan en nuestra geografía.

dejo un breve curriculum.




--- TERTULIAS DE AGUSTIN GARCIA CALVO EN EL ATENEO DE MADRID -----Agustin Garcia-Calvo ha tenido de siempre la costumbre de reuniones de estudio semanales, que hace mucho tiempoeran mas filológicas y hoy en día son mas políticas en el sentido de análisis de la realidad (solo muy ocasionalmente suele entrar el día adía político). A esta reunión se le llama la "Tertulia Política" y desde hace ya unos cuantos años, siete u ocho, se realiza en el Ateneode Madrid, en la sala de "Cacharreria", los miércoles de 20:30 a 22:00 (de ocho y media a diez). Tiene un vocabulario algo particular, y lamecánica es variable, alternando entre disquisiciones largas de Agustin y rondas de intervenciones de los asistentes.

----AGUSTÍN GARCÍA CALVOEscritor, poeta, filólogo, filósofo, traductor, ex profesor universitario y letrista del Himno de la Comunidad de Madrid, nació el 15 de octubre de 1926 en Zamora.Licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Salamanca, donde se doctoró en Filología Latina, fue catedrático de Instituto y profesor de la citada materia en dicha Universidad, en la que ingresó comoprofesor adjunto en 1953. Posteriormente obtuvo la cátedra de Filología Latina en la Universidad de Sevilla.En la ciudad andaluza ejerció la docencia durante cinco años, hasta su traslado a la Universidad Complutensede Madrid, en 1964. Debido a las revueltas estudiantiles de febrero de 1965, en las que García Calvo participó en favor de la democracia, fue expulsado por decisión gubernativa y apartado de la cátedra, junto con los profesores Tierno Galván, Montero Díaz y López Ararguren.En 1969 comenzó en París un exilio voluntariode siete años, durante los cuales compaginó literatura y docencia (Universidades de Nanterre y Lille). Tras la anulación, en 1976, de la sanciónque pesaba en su contra desde 1965, García Calvo volvió a España, se reincorporó en la Complutense a la cátedra de Filología Latina y continuó su vida profesional con coloquios y conferencias, tertuliasliterarias y artículos de prensa.

Ha escrito artículos de filología y de lingüísticaen las revistas Emerita, Estudios Clásicos y Revista Española de Lingüística, entre los que se pueden citar: 'Funciones del lenguaje y modalidades de la frase', 'Preparación a un estudio orgánico de los modos verbales sobre el ejemplo del griego antiguo','Tentativas para precisar el uso de los términos 'significación' y 'sentido'... 'Ley de ordenación jerárquica de la procesión sintáctica' 'La prohibiciónde los sintagmas NOS AMO, MR AMAMOS', 'Una interpretacióndel Carmen Arval', 'Para la interpretación de la Carta a Heróto de Epicuro'. Ha realizado la edición crítica y versiónrítmica de autores clásicos, griegos y latinos, así como el prólogo e instrucciones de las obras de Oppenheimer 'Julio César' (Salvat), Unamuno 'Agonía del cristianismo' (Alianza) y Kalevala (Alianza). En 1983 escribió, por encargo oficial, la letra del Himno de la Comunidad Autónoma de Madrid.
Desde muy joven, según sus propias palabras, 'lo ha llevado la poesía'. También ha escrito artículos para el diaro El País y actualmente para la Razón.Su obra 'Baraja del rey don Pedro' fue estrenada en el Teatrode la Abadia de Madrid, el 26 de enero de 2000, bajo la dirección de José Luis Gómez.

Premios Obtenidos:

- Teatro de Rojas en 2001 por La baraja del rey don Pedro.
- Nacional de Literatura Dramática (Ministerio de Educación y Cultura) en 1999 por Baraja del rey don Pedro..
- Nacional de Ensayo (Ministerio de Educación y Cultura) en 1990 por Hablando de lo que habla..

Obras:

Ensayo

- Pequeña introducción a la prosodia latina. (1954)
- Apotegmas a propósito del Marxismo. (1972)
- Comunicado urgente contra el despilfarro. (1972)
- De los modos de integración del pronunciamiento estudiantil. (1973)
- Acerca de la sombra de Rosalía. La Gaya Ciencia (1975)
- Del lenguaje. Editorial Lucina (1979)
- Actualidades. Editorial Lucina (1980)
- Lecturas presocráticas. Editorial Lucina (1981)
- El amor y los dos sexos. Editorial Lucina (1982)
- Familia: la idea y los sentimientos. Editorial Lucina (1983)
- Historia contra tradición: tradición contra historia. Editorial Lucina (1983)
- De la construcción: (del lenguaje II). Editorial Lucina (1983)
- De la felicidad. Editorial Lucina (1986)
- Alabanza de lo bueno: apéndice a De la felicidad. Editorial Lucina (1987)
- Manifiesto de la comuna antinacionalista. Editorial Lucina (1987)
- Hablando de lo que habla: estudios de lenguaje. Editorial Lucina (1989)
- Noticias de abajo. Editorial Lucina (1991)
- Análisis de la sociedad del bienestar. Editorial Lucina (1993)
- Contra el tiempo. Editorial Lucina (1993)
- Contra la pareja. Editorial Lucina (1995)
- Contra el hombre. (1996)
- De Dios. Editorial Lucina (1996)
- Que no, que no. (1997)
- Avisos para el derrumbe. Editorial Lucina (1998)
- ¿Quién dice NO?. (1999)
- De mujeres y de hombres. Editorial Lucina (1999)

Infantil y Juvenil:

- De viva voz. Editorial Lucina (1981)
- Recitaciones de poesía antigua. Editorial Lucina (1981)

Narrativa:

- Cartas de Negocios de José Requejo. (1972)
- Eso y ella: 6 cuentos y una charla. Editorial Lucina (1987)
- ¡Qué coños!: 5 cuentos y una charla. Editorial Lucina (1990)
- Locura: (17 casos). Editorial Lucina (1998)

Otras Obras:

- Laila: ensayos de estudios lingüístico de la sociedad. Siglo XXI de España Editores, S.A. (1973)
- Don Sem Tob: Glosas de sabiduría o Proverbios Morales y otras Rimas . Alianza Editorial, S.A. (1974)
- Del ritmo del lenguaje. La Gaya Ciencia (1975)
- De los números. La Gaya Ciencia (1976)
- Virgilio: biografía, bibliografía, traducción rítmica de las bucólicas, libro IV de las Geórgicas, libro VI de la - Eneida, apéndice para la lectura del libro IV de las Geórgicas. Ediciones Júcar (1976)
- ¿Qué es el Estado?. La Gaya Ciencia (1977)
- Antología de textos latinos: COU. Noguer Ediciones, S.A. (1978)
- La venta del alma. Ediciones Libertarias-Prodhufi, S.A. (1980)
- Carta al diablo. Ediciones Libertarias-Prodhufi, S.A. (1980)
- Contra la paz, contra la democracia. (1992)
- Contra el automóvil: sobre la libertad de circular. (1996)
- Registro de recuerdos. Contranovela. Editorial Lucina (2002)

Poesía:

- Los versos hablados. (1948)
- Sermón de ser y no ser. Alberto Corazón (1972)
- Canciones y soliloquios. La Gaya Ciencia (1976)
- Féniz o la manceba de su padre. La Gaya Ciencia (1977)
- Libro de conjuros. Editorial Lucina (1979)
- Relato de amor: endecha. Editorial Lucina (1980)
- Del tren: (83 notas o canciones). Editorial Lucina (1981)
- Valorio 42 veces. Editorial Lucina (1986)
- Bebela. Editorial Lucina (1987)
- Más canciones y soliloquios. Editorial Lucina (1988)
- Ramo de romances y baladas. Editorial Lucina (1988)
- Al burro muerto. Editorial Lucina (1998)
- Uno o dos en 23 sitios. Editorial Lucina (2003)

Teatro:

- Féniz o la manceba de su padre: (tragedia musical). La Gaya Ciencia (1976)
- Iliu Persis, tragicomedia musical en una noche. Ediciones Akal, S.A. (1976)
- Tres farsas trágicas y una danza titánica. Editorial Lucina (1980)
- Ismena: (tragicomedia musical). Editorial Lucina (1980)
- Rey de una hora. Editorial Lucina (1984)
- Baraja del Rey don Pedro. Editorial Lucina (1998).

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a partir de hoy es posible traducir este blog usando el botón situado en la barra lateral.

CRISTALES

la materia cristaliza según sencillas y geométricas reglas. la conciencia también lo hace si bien su representación plástica no es tan inmediata. algún dia podremos ver (vernos) los campos de conciencia, su movimiento, sus cambios de forma y color, su sutileza y su espesura, su sonido y armonía, su temperatura y extensión...

ENEAGRAMA

las teorías de la personalidad ofrecen caminos para el autoconocimiento. el Eneagrama es una de ellas. antigua, transmitida por la tradición oral sufí, puede ser para muchos motivo de sorpresa.

Reflexiones del dr. Padilla.

como siempre incisivo y claro. ahí van unas propuestas para reflexionar...


COMPLACER, CONSENTIR, CONSUMIR


Complacido, complacer, complacencia, placer. Diferentes sensaciones, motivaciones, experiencias en las que el placer se inmiscuye en cualquier actividad. Pareciera que ese complacido, ese complaciente, momento estuviera únicamente ligado a los logros materiales. Y de alguna manera se relaciona con la consecución de poder, de tener, de acabar, de controlar.
Y en la consciencia moral de extensas culturas -desde la más propia cercana a nosotros, hasta otras pasadas y…que anuncian su llegada- el placer es pecado. Considerado como una estancia inferior, como un impulso instintual. Un intento por definirlo es inútil, porque guarda en su vivencia la individualidad de cada ser. Sería como un aditivo, en ocasiones adictivo, que interviene en todos los momentos.La idea de ligar el placer con lo bajo, lo malo, lo inadecuado, desliga el verdadero sentido de ese acontecimiento y genera paulatinamente ideas y conceptos que finalmente generan placer en el displacer, en el martirio, en el dolor, en el sacrificio, en el lamento. Acontecimientos que en sí no implican una necesidad de búsqueda placentera. Cuando el sentido del placer se relega a lo animal, a lo instintual, por ser un condimento indispensable en el vivir.La idea, en el caso del hombre, las ideas que se gestan bajo esa perspectiva, se convierten en placenteras sin serlo. Ahí surgen las auto-agresiones, las angustias, desesperaciones y nos resulta a veces -lógicamente extraño y raro- que los seres sigan viviendo con dosis altas de desespero, desperanza, desazón. Cuando resulta que desde los instintos esa estructura primordial básica, la fuerza de la vida, se mueve hacia el placer, hacia la complacencia.En consecuencia es posible que la cultura humana, hoy, en su tiempo de evolución desigual, se haya despojado de su esencia y haya creado -sin asumirlo como tal- el placer en el dolor, el placer en las dolencias, el placer en la enfermedad, el placer en los desastres. Es una queja o expresión común, el decir: “el mundo está mal”, “el hombre está mal”, “marchamos hacia el deterioro, hacia el holocausto, hacia el exterminio”. Y en esa medida se venden más periódicos, en esa medida de las noticias horrorosas y terribles, se hace más especulación, se vuelca más la persona. ¡Exactamente igual! que si buscara el placer. Será entonces, como hipótesis, como posible, como reflexión… el plantearse si…si esta civilización, en la que se esta ahora, se complace en la destrucción, se complace en la violencia, se complace en el deterioro, se complace en la manipulación, se complace en el castigo, se complace en la persecución, se complace en el hambre. Y en consecuencia cuando el placer es ¡convertido! en todo ese desastre en realidad no ha renunciado al placer; que consideró mundano, pecador, bajo, instintual, sino que lo ha convertido - por haberlo considerado así- en lo más dañino que le pueda resultar. Para vengarse del placer, para acabar con él, gestando el placer de la destrucción, del horror, del drama.
Todo ello es una reflexión, un punto de meditación. No vaya a ser que el día a día quejumbroso, doloroso, inconforme, desagradable se esté buscando que sea así porque en el fondo el placer es inevitable. Pero, como me han educado que es malo, he de combatirlo viviendo en lo malo y termina por gustarme. No vaya a ser entonces que, si dándome cuenta de esto, recupero los elementos, podría ser, simples placenteros de beber un vaso de agua, reírse, evitar la discusión, compartir, regalar, ayudar, besar, acariciar, complacer, sin dolor, sin daño, sin envidia, sin traición. Quizás ese simple momento reflexivo sobre este instante de la complacencia pueda modificar un quantum el estilo de afrontar, vivir, buscar, y estar.
Porque podría ser que se descubra que el ser busca, busca, el dolor, busca el drama, busca el daño, porque en ello y con ello acaba con la experiencia del placer. Pero en realidad es lo que le produce placer.
Siempre fracasaron los intentos de publicar un periódico con buenas noticias. Siempre fueron un fracaso.
¿Se han fijado por ejemplo lo poco que dura la alegría?¿Se han fijado que rápido y que pronto… alguien dice…, comenta…, expresa…, sonoriza…, algo que… paraliza esa alegría?
¿Cuánto tiempo duran las treguas? -Sería gozoso, placentero que duraran mucho ¿no?- Gusto el tiempo necesario para poder comprar una pistola.Tiene sentido indagar sobre la Complacencia.
Y Con-Sentido a veces se consiente, y se consiente, y se consciente… es como si entregáramos nuestros sentidos, para que otro exprese sus sentidos. Pero en realidad nuestros sentidos van a hacia otra dirección. Y suele ocurrir que a base de consentir, y consentir, y consentir finalmente explotan.Los sentidos, desde su vacuidad, nos llevan y nos conducen a la organización de lo que llega en busca de una complacencia. A la vez, a la vez que los sentidos nos llevan a ¡sentir! y a orientar esos sentires hacia una dirección.Desde la visión orante, orar es complaciente, orar es con sentido, en orando se vislumbra el sentido, y todo desde lo más minúsculo hasta lo mas desbordarte adquiere sentido, significado.
Sentirse participe, a la vez que constituyente, de una Creación.Sentirse partícula integrante de un desarrollo. Sentir el sentido que tiene CADA partícula, cada ser.Sentir que mi sentido, sin ser de mi propiedad, incide en todos los particulares sentidos y en el sentido integrador de todos los minúsculos sentidos. Es decir que cuando se integran los sentires particulares se crea un nuevo sentido. Como cuando se habla del sentido común.
Quizá se está lejos de esa percepción, pero se puede vislumbrar. En la medida en que se da cause a los sentidos, a el sentir, se le da vía, se le brinda la oportunidad complaciente, se descubre que lo orante es lo que DA “sentido” a los sentidos, a los sentires porque, sitúa a éstos en una dimensión amplificada, grandiosa, complaciente, no los esconde, no los esquiva.
Orar debe de ser, y es, cuando el sentido complaciente así lo permite, el acontecimiento más amplificado de nuestro ser. El instante donde se diluyen los limites, se unifican los afectos, se disuelven las esquinas. Se hace presente el espíritu.
Y el consumir se convierte en otro signo de este tiempo de humanidad. El despilfarro de los que tienen directamente o indirectamente a costa de los que se quedan sin él.
El consumidor consumido, una imagen fácil de ver y fácil de sentirse en él, que bien podría convertirse en “CON SUMO CUIDADO”. ¡Con–sumo cuidado! Alertarse y alarmarse de no ser -no ya un consumidor habitual y compulsivo- sino en ser un producto a consumir.
Si se fijan con… un pequeño cambio de visión en esta especie de humanidad, donde dicen que la antropofagia esta prohibida, dicen. En realidad si se fijan - insisto con otra óptica- se darán cuenta que cada ser es un producto a consumir. Y que se organizan las cosas de tal forma que finalmente unos se comen a los otros simultáneamente. Como si estuviéramos mordiendo a uno y a la vez nos estuvieran mordiendo a nosotros. Cada cual se convierte…- más fácilmente de lo que parece- en un ser a consumir. Y en ese criterio de complacencia -que sometíamos a meditación al principio, es fácil, entonces, caer en: “voy a consumir a aquel”. Es decir, voy a violentarme, voy aprovecharme, voy a engañarle, voy a mentirle… ¿No es todo eso una antropofagia… descarnada, sin carne? Eso sí, evolucionada.
Es algo más que probable que el éxito de consumir…Porque indudablemente es un éxito y sino fíjense casualmente en este mes… ¿Podría, podría tener algún éxito una campaña de: “Consumo cuidado evitar consumir”? O ¿sería rápidamente retirada por blasfema? ¿Qué sería de los industriales?, ¿Qué sería del comercio?, ¿Qué sería de los precios? ¡Qué horror! Incluso se diría que se alteraría el placer. Sin duda. Los pocos placeres que quedan: consumirse y consumir a otros, porque el que se consume arrastra.
En vez de CON-sumar en el sentido de sumar. Ser un elemento sumatorio. Ser un ser que se acrecienta con el paso de las experiencias, con las vivencias, con los acontecimientos, con los sucesos. Se Con-vierte en un vertedero de desechos de lo que queda del consumo.Podríamos en consecuencia bajo el prisma orante situar el consumo en: “ CON SUMO CUIDADO” y además en una SUMA: con-sumar. Alcanzar otra cuota y otra cota de espiritualidad en la que se despierte a la consciencia en la que todo se nos ha dado. En que disponemos de los recursos, los medios y las disponibilidades, desde el espíritu, desde el ánima de cada cual, para ser seres complacientes. Con sentido de complacencia y no, lo que es habitual, seres con sentido destructor, de arrogancia, de un largo etcétera que no es precisamente virtuoso.

La Creación y en consecuencia la consciencia de cada ser vivo es un acontecimiento complaciente.
La creación es un acontecimiento consentido. Tiene un sentido balbuceantemente desconocido por nosotros. Pero incesantemente necesitados de conectarnos con él, con ese Sentido.
Y con sumo cuidado, se busca una consumación , es decir que esa Creación, complaciente, consentida, se expresa consumándose en el sentido de que cada vez descubrimos, aprendemos, nos sorprendemos con la consciencia orante de que nos queda todavía una vida Eterna por cumplir.
Consumación, consciencia, de que estamos en una vida de eternidad.
Consciencia de que habitamos en el seno de lo Eterno.

CASTILLOS EN EL AIRE

¡que importante es hacer castillos en el aire!
hoy dibujé muchos leyendo y escribiendo
al sol de un otoño que termina.

la sensación del sol acariciando la superficie es signo de esperanza en que la luz podrá algún dia iluminar el fondo de lo que permanece oculto.

buscar

el paso de un buen amigo por casa ha traido muchas cosas buenas. un poco de luz en la mediocridad interna, que es oscura. el ánimo para seguir buscando respuestas, seguir buscando sentido al caminar.

man

todo confabula para que por fin Camelle tenga su museo de Man.

http://antoncastro.blogia.com/2007/111202-el-renacer-de-man-.php

los que tuvimos la suerte de conocerle sabemos que solo los visionarios van un paso por delante

volar

cada vez que me subo a un avión recuerdo que hay fuerzas poderosas sosteniendo mis pasos

simplicidad

La simplicidad es la sofisticación definitiva.
– Leonardo da Vinci

humor

En realidad, prefiero la ciencia a la religión. Si me dan a escoger entre Dios y el aire acondicionado, me quedo con el aire.

Woody Allen

vivir sin cobertura

Vivir sin cobertura
Por Marc Vilarasau, sj.
Vamos inaugurando una sociedad en la que lo extraordinario no será ya estar conectado, sino no estarlo. Aún tenemos que contratar, pagar, configurar, conectar… para acceder a la red. Pero dentro de poco estaremos conectados por defecto a la red cibernáutica, sin hacer nada, de la misma manera que estamos conectados por defecto a la red hidráulica o a la eléctrica. Pronto todos los rincones y recovecos del planeta tendrán cobertura. Una gran y única manta cubrirá el planeta (en Francia una couverture es una manta).

Una red global se encargará (se encarga ya) de cubrir todas nuestras necesidades e inquietudes. Lo hace bastante bien, aunque con una trampa: satisface en exceso la necesidad de pan, mientras va acallando por defecto la necesidad de palabra. “Démosles mucha información – dijo Dios.net –, y que así no sepan nada; démosles a mirar muchas imágenes, y que así no vean nada; démosles sensaciones de impacto y continuadas, y que así no sientan nada.”
Ahora la red reemplaza a Dios, es el magma informe en el que “vivimos, nos movemos y somos.” Ella nos lo da todo: conversación, amistad, conocimientos, emociones fuertes, alimentos y el último gadget tecnológico. Racionado y en dosis precisas, ella nos da el maná: ya no necesitamos nada. Cubiertos por Dios.net, no necesitamos a Dios.

Pero una felicidad dosificada, no es feliz. Se pueden tener todas las necesidades cubiertas, menos una. La necesidad de plenitud no se cubre nunca del todo, porque hay la muerte. Morimos en lo mejor de la fiesta y eso no lo puede cubrir ninguna compañía de seguros y ninguna alienación, por eficaz que parezca. Eso: o nos hunde o nos acerca a Dios. Sólo Dios puede cubrir ese anhelo insaciable de plenitud. Cubrirlo sin falsas coberturas, dejándolo al descubierto.
Para encontrar a Dios, entonces, habrá que recobrar primero la necesidad de buscarle. Habrá quizás que hacerle un agujero a la manta, salir de Egipto, atravesar el desierto, soltar amarras y remar, abandonar las redes e ir tras él, pasar sin madriguera y sin nido, poner las manos en el arado y no mirar atrás. Para encontrar a Dios en un mundo globalmente cubierto, habrá quizás que arriesgarse a vivir sin cobertura.

confusión

EL LAMENTO DE QU YUAN

“Confusión es una palabra que hemos inventado para un orden que no se entiende.”
(Henry Miller)


Soplaste en mis heridas y éstas se despegaron de mí.
Acostadas en el viento, rodando por valles y veranos,
tiernas aún, fueron a adherirse a la corteza de un árbol,
se posaron en el lago, echaron venas en otros cuerpos.
Encamado, hoy el mundo en su lengua nos maldice:
el bosque pierde pájaros, el agua escapa del agua
y el mañana es una mula que carga con sacos rotos.
Y así, cada cosa es una hemorragia, cada cosa está fuera
de cada cosa, es todas las demás menos ella misma.

Mujer que velas los amotinados límites de mi cuerpo:
Nunca borres con tu boca la boca de un misterio.
La verdad es una grieta que abre una ruta hacia el abismo.
La contradicción un país secreto del que siempre se regresa
con un beso en la espalda y una puñalada en los labios.

JESUS JIMENEZ DOMINGUEZ

Necesito poesía!!!

Copio aquí algunos de los textos de Jesús Jiménez.

ÚLTIMA MIRADA A LA ISLA DE KIRRIN

Vivir consiste en ir perdiendo cosas:
el timón del aire en los cabellos, los amores,
los recuerdos, los remos de los días felices.
Al decirles adiós con la mano dejamos
en el aire la cáscara de la despedida,
vemos pasar sin nadie las bicicletas
camino del óxido, ardiendo sin sonido.
Otros inviernos han cegado las linternas,
apagado los prismáticos y nos hallamos más lejos.
La cerveza del jengibre la bebió el sol del ocaso
y el pastel de carne, como a la infancia,
se lo han comido las moscas.

HASSASIN

La mano que acuesta la piedra
sabe que las caricias borran los cuerpos,
que el deseo enrolla sus caminos sin haberlos recorrido.
También la sed escribe en cuadernos sin páginas.
Vestidos de abismo, hacemos del humo un único pijama:
todo cuanto soñamos hoy, mañana será cenicero.
Noche es el nombre del árbol más grande sobre la tierra.
Su sombra infinita está hecha de todas las cenizas.
Entre sus ramas más altas engordan nuestros asesinos.

Hyperion

en un viaje relámpago a Bilbao encuentro la novela de Dan Simons en un anaquel.
una bella réplica del camino de Conrad hacia el horror, contada de forma muy amena salpimentando géneros.
¿quedan titanes?

silencio

hoy permanezco en silencio en mi jardín.
no hace falta nada más.
saberme despierto, gozando de la maravillosa presencia alerta del presente.
esta es la sabiduría de los antiguos, ahora puede ser nuestra.

tiempo

El presente es como el horizonte de sucesos de un agujero negro. Una delgada línea que envuelve a un pasado cada vez más denso, con mas información. Esa delgada membrana absorbe materia y energía y la convierte en recuerdos.

Casi todo en nosotros es pasado.

El presente es anecdótico, una leve membrana, delgadísima.

Algún dia podremos modificarla al actuar sobre ella con conciencia y tecnología.

Ese dia habrá nacido una nueva especie.

Serpens cauda

A 10.000 años luz de aquí se están formando estrellas.
Me parece increible que el universo genere nueva luz. En este tiempo de retorno de vacaciones es un mensaje de esperanza.