14 julio, 2008

CUERDAS




El asceta Srona, demasiado riguroso. era el más estricto entre los discípulos del Buda, pero no se liberaba de los extravíos, de la ilusión y el sufrimiento. Se desanimó: “No progreso. Sería mejor abandonar este camino, regresar al hogar y vivir con comodidad el resto de mis días”.
El Buda Shakamuni, notando la crisis del discípulo, le dijo: «He oído que eras diestro en tocar el arpa antes de ser monje. Tú conoces bien el arpa. ¿Produce buena música si las cuerdas están demadiado tensas?» Srona contestó: «No». El Buda le preguntó: «¿Produce música el arpa si las cuerdas están demasiado flojas?» A lo que Srona respondió: «No». El Buda preguntó de nuevo: «¿Y qué tal cuando las cuerdas están tensadas en su punto? ¿Puede entonces producir buena música?» Srona contestó: «Sí, sí que puede».
El Buda dijo: «Prepararse para la iluminación es como ajustar las cuerdas del arpa. Si te inclinas hacia una asiduidad extrema, las cuerdas de tu mente estarán demasiado tensas, y la mente no se encontrará en un estado de paz. Si no eres suficientemente asiduo, las cuerdas de la mente estarán flojas, lo cual te llevará a la pereza. Quédate en una asiduidad moderada»..
En el Sutra de los Cuarenta y dos capítulos, el Buda enseñó:
«Un arpa no tiene sonido algunosi las cuerdas están demasiado tensas.No suena tampoco en absolutosi están demasiado poco tensadas.Sólo con cuerdas están tensadasen su punto,la música sale afinada.»

11 julio, 2008

VÉRTIGO


a veces la vida
parece mentira
pero gira.

08 julio, 2008

CAMPANAS


Necesitamos que nuestra vida tenga ritmo. Eso no significa que nos la pasemos bailando, ni siquiera corriendo. Quiere decir que tengamos la suficiente cordura como para reconocer que no podemos estar siempre inspirando, llenos de aire. También es necesario espirar.


En la edad media, Benito, un viejo sabio, supo crear un equilibrio escribiendo su regla basada en el ora et labora. Creo un estilo de vida rítmico y ordenado que ha persistido hasta nuestro días.


Siempre que lo miro rescato la gran sabiduría que se esconde en su mensaje simple. Y acojo con alegría el sonido de campanas que nos recuerda que es tiempo de cambiar... el ritmo.


(gracias MªPaz por recordármelo)

03 julio, 2008

aquí y ahora!




Todos los vivientes son

originariamente budas.

Como el agua y el hielo.

No hay hielo sin agua.

Pero no nos percatamos.

Buscamos en lontananza

lo que tenemos tan a mano.

¡Qué pena da ver a la gente extraviada

buscando lejos la Verdad

que mora en su interior!

Como quien se queja de sed

mientras nada en un lago.


27 junio, 2008

LAS 4 ESES


El Concepto de las 4 -S
La primera “S” – (Sustainability) – Sostenibilidad – concierne a la sobrevivencia de la Tierra misma, su naturaleza y sistemas ecológicos. Problemas medioambientales, sociales y económicos – tales como el calentamiento global, agotamiento de recursos, disparidad en las riquezas y conflictos inter-culturales – son todos asuntos globales interconectados causados por las actividades humanas que están amenazando nuestra misma sobrevivencia. Estamos en un punto de bifurcación donde podemos continuar en el actual sendero hacia la destrucción o escoger el sendero hacia un futuro sostenible.
La segunda “S” – (Systems) – Sistemas – se refiere a los varios sistemas que los seres humanos hemos establecido, incluyendo nuestros sistemas económicos y políticos. La humanidad es parte de un mayor sistema viviente natural de la Tierra. ¿Cómo podemos armonizar nuestros sistemas humanos con los principios de la naturaleza y de los ecosistemas? Nuestras actuales instituciones y varios sistemas socioculturales son insostenibles y deben ser transformados para operar como un sistema completo a escala planetaria.
La tercera “S” – (Science) – Ciencia – es un componente importante para crear una nueva civilización. En las ciencias de punta – incluyendo la física, cosmología, las ciencias de vida, y la investigación de la conciencia – está emergiendo una imagen totalmente nueva de la realidad. Estas ciencias nuevas podrían traer un cambio de paradigma que podría ser la clave para la inspiración y base de la construcción de una nueva civilización.
La cuarta y última “S” – (Spirituality) – Espiritualidad – incluye la experiencia personal, pero también tiene una implicación más universal. El despertar interno y el afloramiento de la creatividad en los individuos son las fuerzas verdaderas que plasmarán nuestro futuro colectivo. Nuestros comportamientos y prioridades cambiarán drásticamente si desarrollamos nuestra conciencia a un nivel superior y experimentamos la interconexión con toda vida. Debemos garantizar que toda actividad humana en nuestra futura sociedad global, ya sea la política, la económica o los negocios, estén basados en la espiritualidad.



26 junio, 2008

Hacia una espiritualida laica


Los mitos, símbolos y rituales eran sistemas de socialización y programación colectiva, propios de sociedades que vivieron durante milenios haciendo fundamentalmente lo mismo, y excluyendo el cambio. Puesto que eran sistemas de programación colectiva, debían tomarse como descripciones de la realidad, aunque no lo fueran, de lo contrario no podían cumplir con su función de programa colectivo indudable. Eso significa que imponían una epistemología que sostenía que lo que decían mitos, símbolos y rituales era como era la realidad, tanto en lo referente a la dimensión relativa de la realidad, como en lo referente a la dimensión absoluta.

Esta es la epistemología mítica. Desde esa epistemología mítica se volvían intocables los modos de vida, interpretación, valoración, acción y organización. Se sostenía que todo eso era revelado, que procedía de los antepasados sagrados y de los dioses.

...

Una nueva espiritualidad es posible; y más que eso, es necesaria. La nueva espiritualidad no podrá apoyarse en creencias, ni estará vehiculada o expresada por medio de creencias. No será religiosa, si por religión entendemos sistemas de creencias que son sistemas de interpretación, valoración, acción y organización revelados por Dios e intocables o entendemos proyectos de vida colectiva revelados e inalterables.

La nueva espiritualidad, si no se apoya en creencias, ni es religiosa, carecerá de sacralidades, será laica.

Sin embargo, precisamente porque no es ni religiosa ni creyente, podrá heredar toda la riqueza espiritual de todas las tradiciones religiosas de la humanidad. Esa herencia universal no tiene por qué conducir a una espiritualidad sincretista o a la carta. Hemos heredado toda la música de la historia, toda la poesía, toda la pintura, escultura y arquitectura; somos capaces de apreciar y gozar la belleza de todos los tiempos y todas las culturas, y aprendemos de todas ellas. Y eso no nos lleva a crear un arte que consista en tomar un rasgo de aquí y otro de allá, sino que, aprendiendo de todos, construimos nuestro propio arte. Algo así está ya ocurriendo con la espiritualidad.

Siempre se puede hacer un mal uso del legado de nuestros antepasados, pero si ocurre, no será por culpa de la globalización y universalización de todas las grandes tradiciones religiosas de la humanidad, sino por nuestra falta de calidad.



Pincha para leer mas.
................................................................................................................................................................

La propuesta de este sabio es innegablemente arriesgada, el artículo que se incluye resume sus tesis.

19 junio, 2008

llegó el verano





la música dulce de la flauta ney nos ayuda a comenzar los rigores del calor, por otro lado bienvenidos.

12 junio, 2008

DESPUÉS DEL ÉXTASIS, LA COLADA


"La mayoría de los relatos espirituales finalizan con la iluminación. Pero qué sucede si nos preguntamos que ocurre después ¿Qué sucede cuando el maestro zen regresa a su hogar con su esposa e hijos? ¿Qué pasa cuando el místico cristiano se va de compras? ¿Cómo es la vida tras el éxtasis?
Rica cosecha de toda una generación de trabajo espiritual en occidente, Después del éxtasis, la colada es uno de los relatos más sinceros y convincentes que se haya escrito sobre la larga vía de la transformación interior. Escrito por un psicólogo y maestro de meditación budista de fama internacional, este conmovedor y fascinante libro se basa también en experiencias de primera mano de practicantes de las tradiciones cristianas, judías, budistas y sufíes. El resultado es una comprensión íntima y honesta del modo en que se despliega el moderno viaje espiritual y cómo debemos preparar nuestros propios corazones para el despertar. "
Un muy recomendable libro para buscadores. Nos recuerda que pese lo mucho que nos gusten los castillos en el aire, nuestros piés siempres van pegados a la tierra.

26 mayo, 2008

cuarenta tacos


Vive como si fueras a morir mañana. Aprende como si fueras a vivir para siempre.

– Mahatma Gandhi

19 mayo, 2008

Tienesquesaberlo

Sombra de datos




todos tenemos una sombra. eso lo sabe todo el mundo. lo malo es que ahora tenemos dos, además de nuestra vieja conocida tenemos una sombra de información que como ya contaba Platón con su mito de la caverna, dice mucho de nosotros. cada vez que sacamos dinero del cajero, hacemos una compra con tarjeta, enviamos un sms o un email, dejamos una sombra, una sutil marca. en pocos años habrá rastreadores de sombras y se podrán hacer perfiles virtuales de las mismas, resucitarlas virtualmente...

una buena idea para una novela de ciencia ficción.


Dejo por aquí el artículo original en inglés.

15 mayo, 2008

1985, un poema del libro CALOR de Manuel Vilas


1985





El 24 de diciembre de 1985 Manuel Vilas estaba de guardia en el Cuartel del Regimiento de Infantería de Barbastro, en donde cumplía el servicio militar. La guardia nocturna se conocía con el nombre de “refuerzo”. Vilas era cabo y por tanto su cometido en los refuerzos consistía en distribuir a los soldados por las garitas y después regresar al cuerpo de guardia. Miguel Fernández Díaz, un soldado de reemplazo, al que Vilas había dejado a las 22 horas en la garita número 4 (la más alejada del cuerpo de guardia) eligió ese momento para pegarse un tiro en la boca. Normalmente, Vilas ya no se acuerda de esto, porque fue hace muchos años. Normalmente, Vilas ya no se acuerda de nada, y tampoco sabe muy bien por qué se olvidan las cosas (imagina que porque las cosas se deshacen en medio de la memoria). Recuerda Vilas que se quedó mirando las salpicaduras en el techo de la garita, iluminadas por la luz de una linterna. Recuerda los expertos comentarios del capitán de guardia sobre la trayectoria de la bala, las conjeturas sobre el boquete que se abrió en la cabeza de Fernández Díaz. Era una bala de Cetme, que convirtió el juvenil orden cerebral de Fernández Díaz en un caos sanguinolento y acabado.
Piensa Vilas en lo que Miguel Fernández Díaz se ha perdido a lo largo de estos últimos 22 años. Piensa Vilas que tal vez vivió esos 22 años en las 22 milésimas de segundo que le costó a la bala desatar el nudo caliente de la carne. Vilas se ve a sí mismo como un radiante turista en el pasado. Al día siguiente, es decir, el día de Navidad, vino el padre de Miguel Fernández. A su madre no consiguieron encontrarla. No había móviles entonces. Nadie sabía dónde estaba. El padre vino porque alguien le pagó el viaje en autobús. Seis horas de autobús. Llevaba una bufanda.
No había móviles entonces, ningún sitio adonde llamar.
Claro que fui el último ser humano que vio vivo a Miguel Fernández Díaz. En alguna instancia celestial tendrá sentido el hasta luego que me dedicó con una dulce sonrisa impropia de aquella noche oscura.
Un honor, sin duda, aquella sonrisa.
Un gran honor.
Pues, naturalmente, tanto Miguel Fernández Díaz como Manuel Vilas Vidal fueron hombres de honor.
Y el honor es la vida.
¿Sabes?, tengo la extraña sensación de que fui yo el que cayó esa noche en medio de las miles de balas del enemigo, en medio de las ráfagas luminosas en el cielo de las playas de Normandía, en medio de la metralla suprema, en medio de los obuses de aquella artillería fantasmal en la noche caliente de nuestra juventud, y sé que no pudiste hacer nada por mí, pese a que te jugaste la vida por mí, y el enemigo cantaba canciones de gloria.
Bah, tío, estás loco, turismo y memoria, turista en tu propia memoria. Pero ese chico, ese chico no tuvo suerte, y ese chico era bueno, y yo tampoco tuve suerte y da igual. Ok, eso es todo, da igual. Debe de ser eso lo que me está matando. Porque es verdad que algo me está matando.

Calor. Manuel Vilas. Visor: Premio Fray Luis de León. Madrid,

1985, un poema del libro CALOR de Manuel Vilas

1985





El 24 de diciembre de 1985 Manuel Vilas estaba de guardia en el Cuartel del Regimiento de Infantería de Barbastro, en donde cumplía el servicio militar. La guardia nocturna se conocía con el nombre de “refuerzo”. Vilas era cabo y por tanto su cometido en los refuerzos consistía en distribuir a los soldados por las garitas y después regresar al cuerpo de guardia. Miguel Fernández Díaz, un soldado de reemplazo, al que Vilas había dejado a las 22 horas en la garita número 4 (la más alejada del cuerpo de guardia) eligió ese momento para pegarse un tiro en la boca. Normalmente, Vilas ya no se acuerda de esto, porque fue hace muchos años. Normalmente, Vilas ya no se acuerda de nada, y tampoco sabe muy bien por qué se olvidan las cosas (imagina que porque las cosas se deshacen en medio de la memoria). Recuerda Vilas que se quedó mirando las salpicaduras en el techo de la garita, iluminadas por la luz de una linterna. Recuerda los expertos comentarios del capitán de guardia sobre la trayectoria de la bala, las conjeturas sobre el boquete que se abrió en la cabeza de Fernández Díaz. Era una bala de Cetme, que convirtió el juvenil orden cerebral de Fernández Díaz en un caos sanguinolento y acabado.
Piensa Vilas en lo que Miguel Fernández Díaz se ha perdido a lo largo de estos últimos 22 años. Piensa Vilas que tal vez vivió esos 22 años en las 22 milésimas de segundo que le costó a la bala desatar el nudo caliente de la carne. Vilas se ve a sí mismo como un radiante turista en el pasado. Al día siguiente, es decir, el día de Navidad, vino el padre de Miguel Fernández. A su madre no consiguieron encontrarla. No había móviles entonces. Nadie sabía dónde estaba. El padre vino porque alguien le pagó el viaje en autobús. Seis horas de autobús. Llevaba una bufanda.
No había móviles entonces, ningún sitio adonde llamar.
Claro que fui el último ser humano que vio vivo a Miguel Fernández Díaz. En alguna instancia celestial tendrá sentido el hasta luego que me dedicó con una dulce sonrisa impropia de aquella noche oscura.
Un honor, sin duda, aquella sonrisa.
Un gran honor.
Pues, naturalmente, tanto Miguel Fernández Díaz como Manuel Vilas Vidal fueron hombres de honor.
Y el honor es la vida.
¿Sabes?, tengo la extraña sensación de que fui yo el que cayó esa noche en medio de las miles de balas del enemigo, en medio de las ráfagas luminosas en el cielo de las playas de Normandía, en medio de la metralla suprema, en medio de los obuses de aquella artillería fantasmal en la noche caliente de nuestra juventud, y sé que no pudiste hacer nada por mí, pese a que te jugaste la vida por mí, y el enemigo cantaba canciones de gloria.
Bah, tío, estás loco, turismo y memoria, turista en tu propia memoria. Pero ese chico, ese chico no tuvo suerte, y ese chico era bueno, y yo tampoco tuve suerte y da igual. Ok, eso es todo, da igual. Debe de ser eso lo que me está matando. Porque es verdad que algo me está matando.

Calor. Manuel Vilas. Visor: Premio Fray Luis de León. Madrid,

12 mayo, 2008

la llave del abismo


La literatura fantástica nos sugiere nuevos territorios. Esta estupenda novela de "escatología ficción" hará pasar un buen rato a los que se atreban con un libro de calado.

Imaginar es ir más lejos.

una moral innata?


Punset entrevista a Marc Hauser sobre la existencia de una moral innata.

28 abril, 2008

The Social Ladder Is Really In Your Head



un post de Medgadget para el dr. Abad


The Social Ladder Is Really In Your Head

Researchers at the National Institutes of Health discovered how the brain seems to exhibit signs of hard wiring when reacting to events within the social hierarchy, like seeing one's superiors.
To find out, the NIMH researchers created an artificial social hierarchy in which 72 participants played an interactive computer game for money. They were assigned a status that they were told was based on their playing skill. In fact, the game outcomes were predetermined and the other "players" simulated by computer. While their brain activity was monitored by fMRI, participants intermittently saw pictures and scores of an inferior and a superior "player" they thought were simultaneously playing in other rooms.
Although they knew the perceived players' scores would not affect their own outcomes or reward — and were instructed to ignore them — participants' brain activity and behavior were highly influenced by their position in the implied hierarchy.
"The processing of hierarchical information seems to be hard-wired, occurring even outside of an explicitly competitive environment, underscoring how important it is for us," said Zink.
Key study findings included:
The area that signals an event's importance, called the ventral striatum, responded to the prospect of a rise or fall in rank as much as it did to the monetary reward, confirming the high value accorded social status.
Just viewing a superior human "player," as opposed to a perceived inferior one or a computer, activated an area near the front of the brain that appears to size people up — making interpersonal judgments and assessing social status. A circuit involving the mid-front part of the brain that processes the intentions and motives of others and emotion processing areas deep in the brain activated when the hierarchy became unstable, allowing for upward and downward mobility.
Performing better than the superior "player" activated areas higher and toward the front of the brain controlling action planning, while performing worse than an inferior "player" activated areas lower in the brain associated with emotional pain and frustration.
The more positive the mood experienced by participants while at the top of an unstable hierarchy, the stronger was activity in this emotional pain circuitry when they viewed an outcome that threatened to move them down in status. In other words, people who felt more joy when they won also felt more pain when they lost.

25 abril, 2008

Hiroshi Tanaka




La globalización del conocimiento trae aparejada interesantes puntos de vista.

23 abril, 2008

fMRI Scanners Used to Detect Wandering Mind







Using functional MRI machines researchers at the University of Bergen in Norway detected how the brain sails off on its own course during mental activity, a process that produces inattention and leads to mistakes.
The recordings revealed a cascade of shifting activity in the parts of the brain associated with focusing attention and maintaining routines. Researchers observed test subjects' minds going on autopilot up to half a minute before the subjects actually made mistakes, even though the subjects weren't aware of their own lapses of attention.
If the same mechanisms produce other, more meaningful errors -- slips on the assembly line or behind a steering wheel -- then the research could be used to design biofeedback systems that could catch mistakes before they're made.
"People could be made aware that they're not in the best condition to be working. Or people might learn to identify their 'bad' brain state," said study co-author Tom Eichele, a neuroscientist at the University of Bergen in Norway.
Up to 30 seconds before Eichele's test subjects carelessly said that an arrow pointing in one direction was pointing in another, blood flow decreased in their posterior medial frontal cortex, a brain region associated with sustaining effort and focus.
At the same time, activity increased in the so-called default mode network -- a region of the brain spanning the precuneus, retrosplenial cortex and anterior medial frontal cortex. The default mode network is associated with maintaining baseline routines, and tends to be most active during sleep and sedation.

Jeffrey Sachs




The 10 key recommendations for sector-specific policies and investments discussed in Investing in Development are:

Recommendation 1Developing country governments should adopt development strategies bold enough to meet the Millennium Development Goal (MDG) targets for 2015. We term them MDG-based poverty reduction strategies. To meet the 2015 deadline, we recommend that all countries have these strategies in place by 2006. Where Poverty Reduction Strategy Papers (PRSPs) already exist, those should be aligned with the MDGs.
Recommendation 2The MDG-based poverty reduction strategies should anchor the scaling up of public investments, capacity building, domestic resource mobilization, and official development assistance. They should also provide a framework for strengthening governance, promoting human rights, engaging civil society, and promoting the private sector. The MDG-based poverty reduction strategies should:
Be based on an assessment of investments and policies needed to reach the Goals by 2015.
Spell out the detailed national investments, policies, and budgets for the coming three to five years.
Focus on rural productivity, urban productivity, health, education, gender equality, water and sanitation, environmental sustainability, and science, technology, and innovation.
Focus on women's and girls' health (including reproductive health) and education outcomes, access to economic and political opportunities, right to control assets, and freedom from violence.
Promote mechanisms for transparent and decentralized governance.
Include operational strategies for scale-up, such as training and retaining skilled workers.
Involve civil society organizations in decisionmaking and service delivery, and provide resources for monitoring and evaluation.
Outline a private sector promotion strategy and an income generation strategy for poor people.
Be tailored, as appropriate, to the special needs of landlocked, small island developing, least developed, and fragile states.
Mobilize increased domestic resources by up to four percentage points of GNP by 2015.
Calculate the need for official development assistance.
Describe an "exit strategy" to end aid dependency, appropriate to the country's situation.
Recommendation 3Developing country governments should craft and implement the MDG-based poverty reduction strategies in transparent and inclusive processes, working closely with civil society organizations, the domestic private sector, and international partners.
Civil society organizations should contribute actively to designing policies, delivering services, and monitoring progress.
Private sector firms and organizations should contribute actively to policy design, transparency initiatives and, where appropriate, public-private partnerships.
Recommendation 4International donors should identify at least a dozen MDG "fast-track" countries for a rapid scale-up of official development assistance (ODA) in 2005, recognizing that many countries are already in a position for a massive scale-up on the basis of their good governance and absorptive capacity.
Recommendation 5Developed and developing countries should jointly launch, in 2005, a group of Quick Win actions to save and improve millions of lives and to promote economic growth. They should also launch a massive effort to build expertise at the community level.
The Quick Wins include but are not limited to:
Free mass distribution of malaria bed-nets and effective antimalaria medicines for all children in regions of malaria transmission by the end of 2007.
Ending user fees for primary schools and essential health services, compensated by increased donor aid as necessary, no later than the end of 2006.
Successful completion of the 3 by 5 campaign to bring 3 million AIDS patients in developing countries onto antiretroviral treatment by the end of 2005.
Expansion of school meals programs to cover all children in hunger hotspots using locally produced foods by no later than the end of 2006.
A massive replenishment of soil nutrients for smallholder farmers on lands with nutrient-depleted soils, through free or subsidized distribution of chemical fertilizers and agroforestry, by no later than the end of 2006
The massive training program of community-based workers should aim to ensure, by 2015, that each local community has:
Expertise in health, education, agriculture, nutrition, infrastructure, water supply and sanitation, and environmental management.
Expertise in public sector management.
Appropriate training to promote gender equality and participation
Recommendation 6Developing country governments should align national strategies with such regional initiatives as the New Partnership for Africa's Development and the Caribbean Community (and Common Market), and regional groups should receive increased direct donor support for regional projects. Regional development groups should:
Be supported to identify, plan, and implement high-priority cross-border infrastructure projects (roads, railways, watershed management).
Receive direct donor support to implement cross-border projects.
Be encouraged to introduce and implement peer-review mechanisms to promote best practices and good governance.
Recommendation 7High-income countries should increase official development assistance (ODA) from .0.25 percent of donor GNP in 2003 to around 0.44 percent in 2006 and 0.54 percent in 2015 to support the Millennium Development Goals, particularly in low-income countries, with improved ODA quality (including aid that is harmonized, predictable, and largely in the form of grants-based budget support). Each donor should reach 0.7 percent no later than 2015 to support the Goals and other development assistance priorities. Debt relief should be more extensive and generous.
ODA should be based on actual needs to meet the Millennium Development Goals and on countries' readiness to use the ODA effectively.
Criteria for evaluating the sustainability of a country's debt burden must be consistent with the achievement of the Goals.
Aid should be oriented to support the MDG-based poverty reduction strategy, rather than to support donor-driven projects.
Donors should measure and report the share of their ODA that supports the actual scale-up of MDG-related investments.
Middle-income countries should also seek opportunities to become providers of ODA and give technical support to low-income countries.
Recommendation 8High-income countries should open their markets to developing country exports through the Doha trade round and help Least Developed Countries raise export competitiveness through investments in critical trade-related infrastructure, including electricity, roads, and ports. The Doha Development Agenda should be fulfilled and the Doha Round completed no later than 2006.
Recommendation 9International donors should mobilize support for global scientific research and development to address special needs of the poor in areas of health, agriculture, natural resource and environmental management, energy, and climate. We estimate the total needs to rise to approximately $7 billion a year by 2015.
Recommendation 10The UN Secretary-General and the UN Development Group should strengthen the coordination of UN agencies, funds, and programs to support the MDGs, at headquarters and country level. The UN Country Teams should be strengthened and should work closely with the international financial institutions to support the Goals.
The UN Country Teams should be properly trained, staffed, and funded to support program countries to achieve the Goals.
The UN Country Team and the international financial institutions (World Bank, International Monetary Fund, regional development banks) should work closely at country level to improve the quality of technical advice.

Las alas de la vida

Pudimos disfrutar por televisión esta estupenda película sobre la vida y la muerte, la enfermedad y la sanación, la limitación y su superación. Recomendable para todos los públicos y para todo aquel que se haga preguntas sobre estos temas.

 
Locations of visitors to this page